韩德强:自由与成长

选择字号:   本文共阅读 1981 次 更新时间:2009-01-15 13:51:15

进入专题: 自由  

韩德强  

  

  一个人有了宏大强烈的责任感,能够不怕犯错误,勇于实践,他的成长是可以预期的。但是,成长路上有许多迷途,有许多诱惑,有许多陷阱。怎样抵御诱惑,避开陷阱,少走弯路,这是今天我想与诸位探讨的。

  

  一、成长为什么样的人?

  

  可以说,年轻人都渴望成长。但是,究竟成长为什么人呢?当今这个社会有钱能使鬼推磨,所以,许多人都把成长理解为赚大钱,当大富翁,而且最好轻轻松松赚大钱,最好一夜暴富。其实,这都是些想象。那些富翁自己知道,自己其实真是除了钱一无所有,而且还天天提心吊胆,防着周围每一个人骗他、坑他。来路不正的钱,来得快,去得快。既可以一夜暴富,也可以一夜暴落。平日里,被人指指点点称作“暴发户”。一个人没有修养、没有知识、没有内涵,只有钱,这样的人很容易被叫“暴发户”。

  所以,许多人希望成长为一个有内涵的人。身处逆境,接受锻炼,克服困难,乐在其中。身处顺境,心忧天下,兼济苍生,乐在其中。为什么能做到时时坦荡,身心和谐,且有能力造福社会呢?因为这样的人有着与众不同的人格特征,不但拥有常人所有的知识,而且还拥有常人所少有的智慧,有强烈的责任感,坚强的意志,崇高的道义追求。提炼一下就是五个关键词汇:知识,智慧,责任,意志,道义。

  1、知识

  这是世界各国的现代学校里都要学的东西,是西方文明的主要内容所在。西方人说,知识就是力量。知识的确必不可少。现代与古代的主要差别就在“知识”二字上。有了知识,就可以普及技术,普及技术产品。

  但是,光有知识够不够?光有知识是远远不够的。光有知识有可能是会走的书架、移动的书柜。知识的典型状态是百科全书。但是,知识有很大局限性。知识实在是太多了,无穷无尽,分门别类,而且不停地在更新当中。一个人如果天天学知识,这一辈子、哪怕一百辈子都学不完。而且,学了这些知识,过些时间,因为科学技术的进展,你的这些知识又被废掉了,又有新的知识出现了。所以,一个人没有知识,他睁不开眼睛;但是,光有知识,他将不会走路。许许多多人从我们西方式学校体系中毕业,如果专业不对口,他们将发现99%的知识都没有用。诸位可能有体会,我们学习了数学、物理、化学,我们学习了计算机、机械、电子,但是,一到日常生活中,这些课堂上学的东西似乎通通用不上。日常生活中最重要、最基本的东西都是知识无法解决的。

  比如说,对一个人要不要信任?信任到几分?要不要怀疑?怀疑几分?比如说,北风凛冽的早上,要不要起来锻炼?周围人都不去,你要不要去?比如说,有人认为奢侈是社会进步的动力,哪我要不要节俭?比如说,假期到了,该怎么安排?比如说,人反正是要死的,为什么现在还要奋斗?比如说,SARS来临,你是害怕还是坦然自若?所有这些问题,知识能解决吗?喜、怒、哀、乐因何而生?爱、恨、情、仇因何而发?生、老、病、死如何面对?所有这些问题都不是知识能够处理的。这些问题每天都紧紧地纠缠着你,让你激,或兴奋,或沮丧,或悲哀,或空虚,或充实,或幸福,或伤心。知识可以告诉你如何解决一个技术难题,但无法告诉你如何赢得领导的欣赏,朋友的尊敬,异性的芳心。大家都听说过南辕北辙的故事吧?知识就是那匹快马,可以让你跑得快,但是无法告诉你到哪里去。你本来以为知识可以给你带来幸福,就像马能带你到目的地一样。但是,知识越多,生活中的问题反而也越来越多,痛苦也越来越深。大家都想用知识来赚钱,赢得名声,获得地位,结果是相互较量,相互怀疑,相互鄙视,两极分化,弱肉强食,经济危机,世界大战。这像不像南辕北辙呢?

  最根本的问题是,知识无法告诉你:你是谁?你真正想要什么?你能放弃什么?放弃多久?知识无法告诉你,一个人的微笑,是这个人的友好,是这个人的开心,还是这个人已经拿定主意准备收拾你!你周围的社会现象无穷无尽,这些现象都转瞬即逝,但每一个现象背后都充满了深刻复杂的道理。有的人知识不多,却往往能够透过某些极其细小的现象看到问题的本质,“见微知著”,从而避开危险,找到出路。有的人知识丰富,但直至危险来临的那一刻,还糊里糊涂,反应迟钝。

  为什么知识处理不了这些人生与社会最深刻的问题?因为知识的定义就限制了其功能。知识是分门别类的、高度精确的、标准化的、可复制的、不以人的意志为转移的,因而知识也是静态的、孤立的、无层次的。人生和社会都是时刻变化的、相互联系的、层次丰富的、以人的意志为转移的,因此,认识和处理人生、社会,知识就只能起基础性、辅助性作用,智慧将起主导性、实质性作用。

  2、智慧

  即使学习知识,也要融会贯通,举一反三,即运用联想、类比、想象等“不精确、不科学、不可靠”的智慧型的思维方式。比如说,学习高等数学、物理,会举一反三的,学得很快,而且越学越有兴趣。反之,靠死记硬背的,用“精确、科学、可靠”的思维方式的,就学得慢,忘得快。

  但是,当今世界各国的学校教育有一个非常有意思的现象。智慧在学习、掌握知识的时候被运用,但是,学习完了知识后,智慧又被封存起来了。红楼梦里的王熙凤说,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。这说明,王熙凤在日常生活的无数事情中都在运用智慧。而现代教育体系则不然,智慧只是短暂地、片段地被使用。生活中无数令人烦恼的问题扑面而来,都是复杂的、变化中的、非标准化的问题,没有标准化的流程去解决,这时候,我们常常束手无策。

  当现代西方型知识体系强调“可重复、可检验”,强调“放之四海而皆准”时,智慧就被扼杀了。中国思想的精髓就倡导智慧,强调认识一个复杂的、变化中的整体世界,认清自己在这个世界中的相对位置,在思维方式上以不变应万变,在解决办法上以万变应对万变,既有高度原则性,又有高度灵活性;因为有高度原则性,所以,不增加后患,问题越来越少。因为有高度灵活性,所以,总能找到妥协方案。

  有知识少智慧的,只能墨守成规则。有智慧少知识的,却可以开拓创新。我举个极端的例子,就是有智慧而无知识的一个人。这个人是贵州“老干妈辣酱”的创始人。这个创始人,人称“老干妈”,是个文盲,一个看上去很普通的农村妇女,一切现代知识她通通没有,甚至贵阳市的地图都看不懂。但是,她却是一个有智慧的人。比如说,养了三个孩子,她养育得很好。比如说,卖东西,捕捉顾客的眼神,她捕捉得很到位,成功率很高。她说话应对非常让人受用,很能打动人、说服人。她自己开了个小的凉粉店,用自己调的辣酱做调料。结果,生意非常兴旺,顾客盈门。后来有一段,她的辣酱断货,顾客就不来了。从这里,老干妈就得到一个启发:人家来我店里不是吃我的凉粉,其实是来吃我店里的辣酱的,这是我的“核心竞争力”啊!从此,她就专门制作一些辣酱放到杂货店里去卖。因为她没有上农业大学读过食品工程专业,不懂得食品卫生条例,不懂得食品检验检疫标准,所以,她的东西卖不到超市,只能卖到杂货店。没想到,杂货店里的辣酱走得非常好,相当于新产品试销成功。她就干脆开了个辣酱作坊,雇人一起剁辣椒,办辣酱厂。从1996年起到2003年,短短七年时间,她的辣酱销售额就超过13亿人民币,远销世界各国。靠什么?靠的是她的智慧。

  有人可能会说,这不是在鼓吹新的“知识无用论”吗?难道我们都不学知识了?不。还要学知识,但是,在智慧的引导下学习知识。需要用什么知识,就学什么知识。缺什么知识,补什么知识。这时候,你所积累的知识都是为解决问题而服务的知识,是为智慧所调动、所运用的知识,是活知识。比如,爱迪生没什么文凭,积累的知识不多,但是特别愿意去琢磨、解决问题。他发明了无数东西,比如留声机,比如电灯泡,给世界带来了光明。他涉足众多专业领域,每每有所创造,知识不足怎么办?缺什么,补什么!静态的、可复制的知识其实很容易掌握,动态的、因境而宜的智慧却不容易掌握。在现代社会中,一个有智慧的人,其实随时都可以掌握某一专业领域里的基础知识。但是,大学专业课教的无非就是这些东西。

  如果说,我们的大学教育以智慧为导向,以解决问题为导向,那可以说,1000个学生里,也许会有四、五百名学生,甚至六、七百名学生将来能够在各个领域发挥出色的作用。但是,非常遗憾,我们绝大多数的学校都不是以智慧为导向,以解决问题为导向的,都是以知识积累为导向。因为,以积累知识为导向的学校就像生产流水线,容易组织、管理,教师也容易聘请、培养、考核、晋升,学生的成绩容易评定。以智慧为导向的学校,这一切都将失去标准,失去规则,全有赖教师与学生之间心与心的互动,智慧与智慧的激发,思想与实践的碰撞。

  也就是说,为了学校容易标准化组织和管理,无数青年人的头脑被当成了计算机的硬盘,储存了一大堆知识,却把他们的智慧都浪费了!这是对人的潜力最隐蔽、最有效的扼杀啊!所以让我们存储一堆死知识。

  未来,一个真正按照人才成长规律培养学生的学校该怎么办?也许,中小学仍然要以积累知识为主,但是,积累什么知识,怎么积累知识,也都需要重要设计。到了大学,就应该以智慧为导向,以解决问题为导向。进大学后第一年,主要精力是去工厂、实验室,一是看到前人的成就,二是发现生产过程中的各种问题,理解这些问题的重大价值,用业余时间读高数、物理、化学等课程,听专家们讲自己的成长经历、体会和教训。到二、三年级,听凭学生选择自己感兴趣的问题去钻研。相关的知识可列出书目,由学生自学。只要学有动力、有方向,一定比无目的的积累效果要好得多。考核怎么办?不一定有考核。学出来了,能干事了,社会自然认可。否则,就是发了文凭,还不是在街头失业?如此,相信大部分学生都受智慧引领,成为创造性人才。所以说,知识和智慧虽然两者不可或缺,但是,智慧远远重于知识。

  3、责任

  那么,智慧怎么样才能开启?智慧一定是为问题而开启。你心中有问题你就会想办法解决它。比如说当你发现日光灯亮度不够,寿命不够长,你就会想办法去改进它。假如说发现马路上噪音过大,你发现一个隔音屏,这个过程也需要运用智慧,没有标准答案。这个过程需要智慧,也自然会产生智慧。不要怕自己没有文凭,或者没有专业知识,其实,只要给时间,谦虚学习,认真钻研,任何人间奇迹都可以创造出来。

  发现问题,形成问题,离解决问题就不远了。所以,一个人从小可以有各种兴趣,但不会发现真问题。因此,儿童时期,少年时期,兴趣是开启智慧的钥匙。理论上说,什么样的兴趣都应该鼓励。但是,有些兴趣可以持久,有些兴趣不易持久;有些兴趣与社会的真问题、真需要相联系,有些兴趣完全是个人偏好。比如,有人对微雕产生了兴趣,想在一粒大米上雕刻出水浒人物中的一百单八将,行不行?我成未来微雕大师行不行?我认为,实际上这样的兴趣是不行的。为什么这样的兴趣不行呢?因为这样的兴趣纯粹是你个人的兴趣,纯粹是你个人的兴趣就没有人会来支持你,你可能很长时间投入进去,哪怕真的是你成了微雕大师,也没有人对你的东西有收藏的兴趣。所以什么样的兴趣才是可以持续的兴趣,持久的兴趣,能够不单是自我增强,而且社会上会越来越关注你的兴趣,支持你的兴趣。为什么要社会来关注支持我们的兴趣?道理非常简单,只有社会关注支持我们的兴趣,我们才会得到物质上的支撑,才有物质条件去支撑我们的兴趣,否则的话我倒是成了微雕大师了,但是,吃饭问题怎么解决啊?很可能还没有成为微雕大师之前,我先饿死了。那一粒粒雕刻着的大米,我先扔到锅里煮了吃再说。所以,一个人的兴趣一定要切合这个时代各种各样的问题,无论是技术上的问题,还是人生中的问题,还是社会上的问题。比如说,你逐渐形成一个兴趣,你对有人为什么自杀很感兴趣。结果一来二去,你特别能帮助人消解心理上的郁结,能够让人找到生的意义。你有这个本领,逐渐就成为能够解决问题的、有智慧的人,就受社会欢迎。假如说,你不但能解决个人人生的问题,你甚至是能够去解决我们整个社会最重要的问题,那可能就会赢得整个社会的支持,那你改造社会的能量会越积越大。

  概括地说,怎样形成强烈的问题意识?应该从小培养与社会问题相关的兴趣。

  问题意识不但要强烈,而且要能够持久。产生持久而强烈的问题意识,就需要强烈的责任感。责任感就像土壤,是各种各样创造性人才成长的营养源。

  我们要瞄向社会最重大的问题。只有这些最重大的问题,才迫使我们视野变得极其开阔。假如说我们只是改进日光灯,那个视野很窄,其实也比较容易成功。当你的兴趣是改善整个世界的时候,你会觉得问题实在是太大了,(点击此处阅读下一页)

    进入专题: 自由  

本文责编:frank
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 文学与文化演讲
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/24279.html

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2018 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号 京公网安备11010602120014号.
易康网