丛日云:我是世界公民

选择字号:   本文共阅读 2296 次 更新时间:2008-12-29 11:04:56

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丛日云 (进入专栏)  

  

  1961年4月12日,第一艘载人宇宙飞船越出大气层,进入太空。前苏联宇航员加加林成为第一个进入太空的地球人,被称为“宇宙的哥伦布”。

  

  1969年7月20日,人类第一次登上了月球;美国宇航员阿姆斯特朗和他的同伴以“地球人”的名义在月球上立了一块碑:“1969年7月。这是地球人在月球首次着陆的地方。我们代表全人类平安地到达这里。”

  

  四百多年前哥伦布、麦哲伦等人的跨海航行,使人类超越了国家和地区的界限,发现了整个人类。而上个世纪60年代的太空旅行给人类带来一种全新的观念,人类开始越出地球之外反观地球:我们地球上生存繁衍的60多亿人都是地球村的村民,我们都是“地球人”。我们共同依傍在这颗小小的星球上,在无际无涯的太空中遨游。

  

  从此,我们应该以一种新的观念认识人类,认识我们与人类的关系。

  

  一、全球化时代与世界公民意识

  

  15世纪末,欧洲人开启了地理大发现的时代。从此,凡是他们的帆船抵达的地方,就被纳入世界的视野;凡是被他们“发现”的民族,就脱离了与世隔离的状态,卷入全球化的漩涡。经过几百年后,全球化的进程已经将世界的每一个角落都裹挟进来,喷气式飞机、越洋电话、因特网、国际贸易等,真正将人类联结为一个整体。

  

  以往,公民只关心自己的国家,现在,公民在关心自己的国家之外,还需关心人类的公共事务和共同命运。在这个世界上,我们每个公民都具有双重身份,即某一主权国家的公民和世界公民。在法律上,公民身份总是与国籍相联,我们都是某一个具体国家的公民,但我们还是人类大家庭的一员,并因此而享受相应的权利,承担相应的义务,所以我们自然也是世界公民。世界公民资格不需要任何法律的承认,只要我们属于人类的一员,我们就是世界公民。

  

  经济全球化

  

  广东的林先生受聘于一家乡镇企业做业务员,这个企业的产品销往三十多个国家,而林先生的工作便使他在这几十个国家间往返奔波。他持有多个国家的护照,今天飞到这国,明天又飞到那国。他的最高记录,是一个月中去过13个国家。他每年在国外生活的时间比在国内生活的时间多,在国外的朋友也比国内的多。每次回国,他都要问这问那,因为他对外国比对本国还熟悉。而他的妻子贾女士受聘于驻广州的一家外国企业,英语与中文一样流利,经常代表外商与中国政府或中国企业谈判。

  

  林先生夫妇在经济生活方面已经成为“国际人”,伴随着经济全球化的迅猛进程,会有越来越多的中国公民过上林先生夫妇的生活。

  

  改革开放以来,我国已经走上了建设市场经济的不归路。市场经济在本性上就是开放的,它发展的结果,是将全球都联结为无孔不入的统一的大市场。市场经济必然是国际化的,各国经济既相互竞争,又相互依存。在很多领域,甚至是你我不分,民族国家的界限失去了意义。比如在那些主导国际经济的跨国公司,公司的总部虽在某国,而它的子公司却分布在若干国家,市场遍布世界各地,雇员来自地球上各个角落。公司有超出具体国家利益的自身利益,每个公司都要求其职员无论来自哪个国家,都要忠诚于自己的公司。

  

  2001年,我国正式加入了WTO,它意味着我国将一步步纳入世界经济一体化的轨道,意味着我们——从政府到每个公民——在经济领域里都要遵守国际通行的规则,意味着我们的经济生活将会越来越国际化。

  

  今后,会有越来越多的中国公民需要适应林先生那样高度国际化的生活:他需要有开阔的视野,熟悉多种文化,善于与他国的同伴或对手打交道,国家的界限对他不再是一道壁垒或鸿沟。也会有越来越多的中国公民会遇到贾女士的困惑:我受聘于外国公司,当这家外国公司与我国的国家利益发生冲突时我应该怎么办?比如说,我代表我所服务的外国公司与我国政府或企业谈判时,我应该忠诚于哪一方?

  

  全球治理时代

  

  自从人类走出原始森林,建立了国家以来,在国家与国家之间长期奉行着弱肉强食的丛林法则。无数仁人志士梦想过人类大同,也有人设计过世界政府,但现实情况却是民族和国家之间的无政府状态。近代以来,国际法开始起到越来越重要的作用,但因为没有强制其执行的权力后盾,所以它仍然不断遭到践踏;人类也建立了各种国际组织,但它们往往对各国没有强制性的约束力,所以其权威总是受到蔑视。

  

  如今,在国家与国家之间奉行弱肉强食的丛林法则,已经是文明人类的耻辱;国际社会仍然处于无政府状态,已经为现代文明社会所不容。冷战结束后,一种新的国际秩序的轮廓已经浮现出来,即全球治理。它既不是无政府状态,也不是统一的世界政府,而是世界上各主权国家、跨国公司、非政府组织、公民个人之间的平等参与和合作。通过谈判、协商的方式,制订出国际行为的准则,并监督其执行。

  

  WTO可以说是在商贸领域的全球治理的体现:各成员国协商制订出规则,大家共同遵守,如有纷争或冲突,提交到该组织进行调解和仲裁,违规者将受到惩罚。

  

  全球治理的实现,需要公民的积极参与,因为全球治理的主体不仅是主权国家,还包括非政府组织和公民个人。每个公民不仅通过参与本国政府制订对外政策而间接地参与全球治理,还要通过非政府组织的渠道来直接参与国际事务,包括国际法的制定及监督执行。如今,非政府组织对国际事务的影响力已经显得特别重要,在许多领域,它已经与主权国家平起平坐,这是我们这个世界民主化进程的一项重大成就。公民们既可以和国内的公民联合起来参与国际事务,也可以和其他国家的公民联合起来参与国际事务,有的场合,还能够以公民个人的身份来参与国际事务。

  

  全球治理时代的来临,对我们公民的素质提出了更高的要求。我们不仅要参与国内事务,还要参与国际事务;不仅承担国内义务,还要承担国际义务。目前,我们许多公民尚不具备参与本社区公共事务的素质,许多公民还不是任何一个志愿性公民社团组织的积极成员,可见,我们距离参与全球治理的要求该有多大差距呀!

  

  新的全球文明

  

  在以往的时代,各民族在相对隔离的状态下生活。每个民族有自己的性格、历史经历和外部环境,经千百年的积淀,形成各民族极其多样化的文化。然而,随着全球化进程的深入,一种新的全球文明正在形成。

  

  今天,我们虽然还有许多分歧,但一些人类普世性的价值已经得到越来越多的人承认。如果我们看看这几十年人类庄严签署和宣告的那些公约、宣言、条约、章程等,就会发现人类在非常广泛的领域里,已经取得了基本共识:保障基本人权、民主自治、保护环境、追求和平反对战争、尊重各国主权、尊重各民族文化、反对种族、性别、宗教歧视,发展经济以提高生活水平等等。

  

  我们人类在长期的共同生活和相互交往中,已经形成了一些共同的准则和规范,大家相约遵守。这些规则有经济的、政治的,也有技术上的、生活方面的,包括像体育竞赛规则,都不再是各国自行其是,而是世界通用。

  

  人类的文化产品、精神财富、知识成果不再是某个国家和民族的特权,而是人类的共同财富。美国航天飞机升空,代表着人类探索太空的成就,是人类的骄傲;著名的科学杂志《自然》上每一篇论文发表后,都成为人类共享的学术成果;美国的NBA、巴西的足球使全世界的球迷们得到享受;中国的太极拳愉悦着各族男女习炼者的身心;而疯狂的塔利班分子炸毁巴米扬大佛的时候,全世界文明人类都感到痛心,因为那是属于人类的文化遗产。

  

  甚至一些在历史上曾互相势如水火的宗教,现在也开始走到了一起。实现宗教和解、建立普世宗教、倡导全球伦理的呼声日益高涨。

  

  “伊托邦”的来临

  

  从上个世纪90年代中期开始,因特网广泛地进入了人们的生活。因特网真正实现了信息的跨国界自由流动,实现了人类的信息共享,也使我们每一个人都能够与世界上任何角落的人实现信息沟通。它创造了一个虚拟的数字化空间,在这里,人与人的空间距离已经失去意义,各种价值、各种文化直接发生交流与碰撞。

  

  如今,你坐在家里打开电脑,进入一个社区,可以跟网友们讨论一件国际新闻,或某个球队的表现,或倾诉你的情感,而与你交谈的网友可能就住在你的隔壁,也可能身处千里万里之遥的异国它乡。

  

  因特网的迅猛发展,正在将全人类“一网打尽”。它正在消除国家的界限,使人类形成一个“电子地球村”。历史上,人们曾梦想过人类大同的乌托邦,今天的电子技术正在创造一个电子乌托邦,有人称之为“伊托邦”(E-topia)。这个伊托邦汇聚了所有的网民,只要我们能够上网,我们就获得了伊托邦国民的资格。那么,我们该怎样做一个伊托邦的国民呢?

  

  绿色地球村

  

  在茫茫的宇宙当中,这颗蓝色的星球是我们的共同家园。如同茫茫大海之上,我们漂泊在同一艘小船里。在人类科学已经探知的世界里,只有这颗星球产生了生命,产生了作为万物之灵长的人类。这是无数条件精妙结合的结果,是大自然经过无数世代进化而创造出的一个奇迹!

  

  养育了我们生命的这个地球有着一个完美的生态系统,每一个环节都牵动着整体,每一个链条的缺失都会对整个系统带来连锁反应。这个巨大的生态系统的内部构造之有机性、精妙性、完美性,远非人类的智慧所能想象,远非人类的能力所能创造。面对着它,我们只能赞叹造物主的伟大,感谢上苍的恩赐!

  

  这个可爱的星球,如今已经承载着60多亿人口,它就是我们人类的绿色地球村,我们60多亿人是聚居在这里的村民。我们共同拥有一个星球,我们栖居在同一个生态系统中,它是我们和我们后代生命之所系。人类将地球分割成一个个国家,但地球的生态系统是不分国界的,其中任何一个地方,任何一个环节遭到破坏,都会产生连锁反应,也就是说,都会对人类的每个部分产生影响。因而它是属于人类的。没有人有权利破坏它,每个人都有义务维护它。

  

  这片湿地是我国的,但它是“地球的肾”,你消灭每一块湿地,都在恶化着地球的气候;这片天空是有国界的,但天空的空气却是跨国界流动的,你这里释放的污浊,会使整个大气环境变得更恶劣;这条河流是我国的,但河水最终汇入海洋,你倾倒的每一桶污水都污染了海洋,而海洋是世界的。

  

  我们应该意识到,每一片森林,每一块草地,每一条河流,都属于人类。我可能有权使用它,但同时也就对人类承担了保护它的义务;我可能无权使用它,但对它是否得到了正确使用却应该予以关注并有权过问。

  

  相互依存,息息相关!

  

  “9.11”事件中,恐怖分子直接袭击的是美国曼哈顿区的两栋大厦,却对全球经济带来巨大影响。据世界银行估计,全球经济增长会因此而下降一个百分点,非洲会因此增加一千多万贫困人口。

  

  2002年冬,中国广东省爆发了由新的SARS病毒造成的致命的传染病,它很快便传播到东南亚、加拿大、美国等三十多个国家,造成全球性的大流行。

  

  由于技术的发展,国际交往的扩大,人类已经被绑在了同一辆车上,大家相互依存,命运相联。

  

  从好处说,各个国家互通有无,互相合作,促进了人类的进步。任何一个国家的发展进步,都是人类的福祉。无论是发明了一项技术还是发展了教育,无论是解决了粮食问题还是稳定了货币,都是对人类的贡献。因为每个国家治理得好、发展得好、繁荣进步,都会使人类整体受益。

  

  从坏处说,每个国家的灾难都是人类的灾难:每个国家的金融危机都是世界性的;每个国家的生态灾难都是世界性的;甚至每种传染病都是世界性的。人类如此紧密的交往,带来了一系列全球性问题:环境问题、战争问题、资源问题、国际恐怖主义问题、大规模杀伤性武器扩散问题、传染病问题、毒品问题、跨国犯罪问题等等,(点击此处阅读下一页)

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