梁立俊:改革开放30年,我们错过了什么!

选择字号:   本文共阅读 4209 次 更新时间:2017-10-19 11:30

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梁立俊  


改革开放30年,中国发生了千年未有之剧变,这一点毋庸置疑。从国家层面看,经济总量跃居世界前列,综合实力位居大国之尊,这是不争的事实!从社会层面看,温饱问题成为历史,富裕社会触手可及,这是有目共睹的成绩!但同时,社会阶层严重分化,各种矛盾不断激化,社会稳定、和谐的机理和基础遭到破坏,整个国家面临着巨大的风险和考验,这也是当前必须面对的铁的现实!

之所以在经济飞速发展的同时,社会机理和基础出现断裂,造成危机潜伏,矛盾重重,其根源就是改革开放30年,我们仅仅专注于一个方面,而严重忽视了另一个方面,即所谓“一手硬,另一只手软”——我们选择了一条片面、跛足的路径,错过了一个一个对国家和民族长远发展至关重要的机会。

第一,我们错过了公民启蒙的机会。自1978年百废待兴到1989年政治风波之间,民间不断地有启蒙运动的呼声涌起。现在看来,对于一个经历10年动乱的国家,通过一场民间自发,同时与官方上下互动的启蒙运动,痛定思痛,对前一段历史和历史中的错误做出深刻、全面的反省和道歉,对今后的前途做出严肃、慎重的辩论和抉择。这是一个多么好的上天赐予的时机,但是,我们却不得不放弃这个千载良机!我们在思想的空白处、精神的废墟上和意识形态的枷锁下仓促开始了一场涤荡一切价值观的市场化改革,之后,整个民族陷入彻底堕落而不能自拨,则是缺乏理性启蒙,缺乏公民培育的必然结果,是上天对我们弃绝应有的道德和理性坚守的惩罚。

第二,我们错过了政治改革的机会。历史是诡吊的,而且充满了偶然性,民主政治的达成在许多时候是一个民族的运气——一个善念的发动可以兴邦,一个恶意的生成可以误国。改革开放30年,我们有过几次很好的实现政治改革的机会,或者运气,但是屡屡被人为因素阻断——由于随机的、偶然的、私利的因素,我们被迫放弃了造福子孙的政治改革,而把整个民族未来100年的福祉作为筹码押在一场一场权力角逐的赌桌上。民间力量由于长期压制和剿杀,严重缺乏自组织能力,无法发动起理性的政治推进运动,而执政者热衷权谋,缺乏克制和妥协的政治文明和政治智慧,社会上下无法形成协同推进政治改革的共识。现在,革命的呼声借助民族主义的热潮越演越烈,政治改革变数无限,风险巨大。环顾五洲,这是这一代人愧对子孙,对历史无法交代的罪责!

第三,我们错过了修复文明传统的机会。文革10年是对中华文明毁灭性的破坏,但是作为物质形态的文化根系被剪除之后,埋藏在人们集体意识深处的精神血脉并没有彻底割断,传统文明在民族心灵仍然一息尚存。改革开放30年,我们完全忽视人们精神层面对于传统价值观的诉求,我们不是对乡绅传统和草根文化进行抢救,不是对个人产权和民营经济进行恢复,而是继续坚持“反传统”的一贯思路,对仅存的、非常脆弱的传统社会、人文资源进行了一场彻底剿灭。与此同时,片面的、病态的经济增长引发全国的人口大迁徙,导致农村经济彻底凋敝和城市上下阶层的剧烈变动,传统社会元素荡然无存,至此被扭曲的商品经济和金钱观念成了唯一的价值认同和新兴宗教。千年传统毁于当代!文明古国皆成历史!现在所谓复兴中华文明只不过是一场一场的商业策划和利益分赃而已!

第四,我们错过了共享成果的机会。改革开放30年,经济增长开始之初源于分田到户,刺激农民,可惜浅尝辄止,没有深入到农村产权层面,更没有触及乡村文化层面。84年经济改革匆匆转入城市,仅仅几年的“解放”效应之后,所谓的改革开放政策就整个变成对弱势群体的剥夺。首先是对于工人的剥夺,把他们变成城市贫民,继而是对知识阶层的剥夺,使他们沦为依附于政治和商品的乞儿,最后反转过来通过圈地运动剥夺农民,把他们逼进资本的黑煤窑,成为现代奴隶。通过一次一次的改革,社会上培育起一个一个利益集团,财富越来越集中到极少数连起码的道德担当也没有的商人和官僚手中。目前,这些利益集团打着民族主义和爱国主义两块虎皮大旗,除了阻碍任何的政治改革之外,就是以咄咄逼人之势挑衅民间,直至酿成革命!

30年的改革开放,我们错过了上述种种宝贵的历史机遇,目前,我们行到无路,必须从头走过——也许要回到100年以前,也许从那里开始,我们才能上接中华文化之血脉,再开理性包容之风气,继而重启万世太平之盛举。而真正的问题是当下如何解开历史的死循环,如何打破现有的网罗格局,成功回到起点,回到开始,重新书写中华民族的百年历史!这是一条刀锋之路,对于一个没有敬畏之心的民族,历史没有必然性,上帝不会承诺任何成功,如果我们万一成功,那就是“天佑中华”!但是,有两点我们现在应该做,必须做:一个是民间,特别是知识界(不知知识界尚有人否)担当起对社会进行理性启蒙的工作,避免暴力革命和恐怖主义的发生,另一个是当权者(不知政治圈尚有仁者否)放弃政权思维,树立妥协观念,引导民间和利益集团对话、让步、通过合作,首先实现“共活”,之后实现“共和”,之后谋求宪政和民主。


2008-4-19

2008-4-21修改

2008-4-22再修改

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本文责编:川先生
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