唐代兴，男，四川广安人；四川师范大学政治教育学院教授，硕士研究生导师。研究方向：哲学；研究主题：当代人类何以才能理性生存发展？研究目标：创建体现当代人类精神发展方向的“生态理性”新哲学体系，为当代人类存在发展而重建存在信仰、生存信念、价值体系、伦理理想和行动原则。围绕此主题而分别从形而上学、美学、伦理学、政治哲学、教育哲学等不同方面展开研究，迄今为止，初步公开发表500 余万字的著述：其中包括发表哲学、伦理学、美学等方面论文100 余篇，出版《作家哲学论》(1990)、《人类书写论》(1991)、《语义场导论：人类行为动力研究》(1998)、《生存的智慧》（1998）、《当代语义美学论纲：人类行为意义研究》(2001)、《利益伦理》（2002）、《公正伦理与制度道德》（2003）、《优良道德体系论》（2004）、《生态理性哲学导论》(2005)、《学会学习》（2007）等11本专著；八卷本《伦理学体系》和《生态化综合：一种新的世界观》将陆续出版。
“生态理性”新哲学的方法论是生态化综合；“生态理性”新哲学思想由如下六个基本命题构成：基本命题1：自然为人和生命立法，人为自然和生命护法。基本命题2：人是世界性的在在者，人的世界性存在的实然事实本身，决定了宇宙、自然、地球、生命、人的共在与互存、共生与互生。基本命题3：世界是一个不断生成的生态语义场化的世界：世界生命运动的原动力是生态语义场。基本命题4：人与生命世界、人与大自然、以及人与文化等等之间的共生与互生，通过生生不息的书写与被书写而实现；书写与被书写的基本方式是语言言说；其根本力量是人言权力和语言符号权力，其展开道路是形式化。基本命题5：人与世界之间的形式化书写与被书写的本质性展布，即是生态修辞。基本命题6：人是生态修辞的生存者与创造者，生活被生态修辞所包围。人、社会的发展、历史的进步，需要生态修辞的智慧，即对象性思辨的技艺智慧和整体领悟的诗意智慧。当代人类哲学的探询方向是生态理性：生态理性哲学即是对象性思辨的技艺智慧和整体领悟的诗意智慧的整合与贯通。
