根据佛教“化身理论”，达赖喇嘛是观世音菩萨的化身，班禅喇嘛是无量光佛的化身。?

　　二位大佛下凡，普渡众生，无所谓地位高下之分。?

　　历史上，西藏形成了政教合一的制度，宗教领袖又是政治统治者。达赖喇嘛是西藏的最高政治统治者，班禅喇嘛则主要统辖以日喀则为中心的后藏地区。政治权力的分歧，致使九世班禅与十三世达赖矛盾十分尖锐。?

　　宗教上，达赖与班禅两位大活佛，互为师徒，一位教友圆寂后，另一位在世的教友应该协助中央政府按照宗教仪轨寻访转世灵童。?

　　1989年1月28日，十世班禅大师圆寂。?

　　达赖不是遵从历史定制、宗教仪轨，而是借口所谓“互为师徒”，将黑手伸向西藏，从事破坏和分裂活动。?

　　１、无量光佛圆寂

　　十世班禅额尔德尔尼·确吉坚赞，1938年出生在青海省循化县。3岁时被札什伦布寺寻访确认为第九世班禅的转世灵童。?

　　班禅大师一生，悲欢离合，经历坎坷。?

　　他的寻访确认，正逢抗日战争时期，国民党政府内忧外患，无暇西顾。历史的原因导致前后藏不和，达赖集团与班禅集团矛盾重重。围绕灵童之争，双方较量了近十年。?

　　1949年6月11日，国民党政府代总统李宗仁颁发了承认青海灵童并免予金瓶掣签的命令：

　　青海灵童宫保慈丹慧性澄圆，灵异夙著，查系第九世班禅额尔德尼转世，应免予掣签，特准继位为第十世班禅额尔德尼。?

　　此时的国民党政权，漏船载酒，在风雨飘摇中即将沉没。为了维护中央对西藏的主权，硬撑着完成了班禅灵童的转世、坐床。?

　　新中国成立后，毛泽东为促进班禅系统与达赖集团的和解，作出了巨大的努力。?

　　1951年的“十七条协议”规定，双方抛弃历史积怨，恢复到前世的和好与睦谊。?

　　班禅大师，一生光明磊落，是伟大的爱国主义者，著名的国务活动家，中国共产党的诤友。

　　达赖喇嘛却在噶厦上层分裂主义势力的包围下，在分裂祖国的道路上越走越远。1959年后逃亡印度，走上了反共反华的不归路。?

　　班禅大师，性格豪放，敢于直言。文革期间被打，受到不公正的待遇近十年，饱受了人间的辛酸苦辣。?

　　他重新出来为国家人民工作时，没有怨言：“文革的灾难，是整个民族与国家的灾难，不是针对我们藏族的。国家主席刘少奇还付出了生命。我这点委屈算不了什么。”?

　　“文化大革命”，所谓“破旧立新”，摧毁班禅大师前世的灵塔。这无疑于汉族人的祖坟被挖，班禅大师没有发牢骚。80年代拨乱反正后，党中央决心落实民族宗教政策。?

　　班禅大师夙愿修复灵塔，将僧俗群众保存的前世班禅灵骨合葬一塔。经过十世班禅的亲自主持，1989年1月，班禅东陵重建完工。?

　　大师要亲自主持灵塔开光典礼。?

　　1月14日清晨，班禅大师来到日喀则市，他终于看见了日喀则城西都布山麓的日照峰。?

　　3万多名僧俗群众早已在城外等候大师的到来。中午时分，班禅大师乘敞蓬车缓缓驶进日喀则市区。道路两旁的欢呼声、祈祷声、喇嘛仪仗队的法号声响彻日喀则城。?

　　1月15日晚上9时30分，班禅大师同经师、几位大德高僧，将五至九世班禅的灵骨装进五只特制的紫檀香木箱内。箱的正面，各自用黄色绸缎包裹，分别刻着每位班禅的坐像和名字。五位大师的灵骨放入箱内后，周围填放了香料和名贵的藏红花。?

　　1月17日下午2时，札什伦布寺开始举行迎请五世至九世班禅灵骨入灵塔仪式。?

　　法号齐鸣，香烟缭绕。?

　　在长鸣的法号声中，班禅大师将五世至九世班禅的灵骨迎请到了灵塔二楼的回廊殿，并向五位前世敬献了金黄和白色两种哈达后，才庄重地将五个檀香木箱安放进灵塔。?

　　1月22日，班禅大师亲自主持班禅灵塔开光仪式。大师发表了动人的讲话：

　　历代班禅额尔德尼都是热爱祖国，维护祖国统一和民族团结的。不幸的是，在“十年浩劫”中，这些名垂青史的爱国宗教领袖的遗体灵塔被毁，祭殿被拆，严重损坏了党和政府的声誉。我作为历世班禅的当然传承人，一个坚定的爱国者，主动承担起历史赋予我的重建历代班禅灵塔的使命。党中央对此事极为重视，拨出巨款予以重建。面对这座宏伟建筑，我心情激动，思绪万千。可以毫不夸张地说，这是中国共产党民族宗教政策的正确性和真实性的象征，是藏汉民族团结的象征，是藏民族宗教界和僧俗人民爱国主义的象征。凡是来到这里瞻仰参观的人，只要尊重事实，就必然会领悟到党的民族宗教政策的真谛，藏汉民族团结和爱国主义的重要意义。?

　　主持完札什南捷的开光典礼。十世班禅好象庄严地完成了平生最后的心愿。?

　　他还要召开座谈会，同僧俗干部群众探讨西藏经济发展大计。他是全国人大常委会副委员长，关心国家大事是他的职责。?

　　1月24日，在五省区部分宗教人士座谈会上，班禅特别谈到活佛转世问题，提出“应先找出三个预选灵童，然后逐一进行调查。我想到在释迦牟尼跟前，采用‘金瓶掣签’的办法来确定是最好的。因为释迦牟尼是大家公认的。”?

　　班禅大师的这一席话，集中到一点，就是必需实施金瓶掣签认定转世灵童。?

　　他还要为等候在日喀则的十万群众摸顶消灾祈祷。

　　僧众已在此恭候很多天了。他是藏族人民的宗教领袖，不能让信徒失望。?

　　25、26日，大师摸顶两天。在1月的寒风中，他的胳膊和手全肿了。旁边一位工作人员协助他抬起手。?

　　1月27日，一切宗教事务安排完毕。班禅大师坐在寝宫。?

　　中午12时，日喀则忽然刮起了漫天漫地的大黄风。?

　　自然的巧合，还是神的预兆??

　　班禅大师感到有种神谕：“这么大的黄风，我一生都没有见过。莫非无量光佛接我了”。?

　　1月28日，班禅大师圆寂在日喀则的新宫德庆格桑颇章。一代活佛，随缘而去。?

　　医生则说，班禅是因为进藏后后背疼痛，波及上臂，贴身医生立即做心电图检查，发现大面积心肌梗塞。?

　　消息通过电波传来北京中南海。?

　　中央保健局局长来了，北京医院心血管专家来了。他们可以说是中国最好的医生。?

　　但是，人间的一切医术，都无法挽救班禅大师的生命。

　　?

　　新华社驻西藏记者披露了班禅大师的病情与抢救内幕：

　　记者从班禅副委员长抢救小组获悉，班禅副委员长是1989年1月28日清晨4日30分突然发病的。当时，他说他后背疼痛并波及两上臂。随身医生立即进行检查，当时班禅副委员长神志清楚，呼吸每分20次，血压120／90毫米汞柱，心率每分86次，律齐。心电图显示急性下壁及广泛前壁心肌梗塞。医务人员立即予以吸氧、扩张血管剂、止疼镇静和抗心律失常药物治疗，并先后组织日喀则、拉萨各医院专家会诊及抢救。在8时25分复查心电过程中，突然抽搐、神志不清，8时34分心电图示室颤，当即采取胸外扣击、心内注射强心药物、胸外按摩、用呼吸机进行人工呼吸等抢救措施。18时30分，由中央保健局局长王敏清、北京医院副院长心血管专家刘元恕、心血管专家主任医师沈瑾等组成的专家组到达后，先后两次作心内起搏，持续抢救，仍未见效，于20时16分逝世。最后诊断结论为急性下壁、广泛前壁心肌梗塞，引起心脏骤停(室颤)。

　　按佛教的看法，班禅大师随缘而去，他不久会转世重返人间。?

　　班禅仙去了，全藏陷入了悲恸之中，中国佛教界也无限悲痛。?

　　人们在祈祷，盼望大师的化身，早日乘愿而来。?

　　世界在关注。“中共哲学不信神，能让活佛转世吗??

　　但是，全世界没人料到，就在十世班禅大师圆寂后仅两天，即1989年1月30日，中国政府就发布了由李鹏总理签署的一项决定：?

　　中华人民共和国国务院关于第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞逝世后治丧和转世问题的决定

　　我国伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国佛教协会名誉会长，第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞因病不幸逝世。根据札什伦布寺民主管理委员会和僧众的请求，并参照历史惯例，国务院特就治丧和转世问题决定如下：?

　　一、在日喀则市札什伦布寺修建第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞遗体灵塔和祀殿，供后人瞻仰朝拜，缅怀他爱国爱教的业绩。修建灵塔和祀殿事宜，责成西藏自治区人民政府和札什伦布寺民主管理委员会共同办理。经费由国家拨专款。?

　　二、由札什伦布寺民主管理委员会按照藏传佛教的仪规，举行宗教悼念活动，办理遗体保持等事宜，经费由国家拨专款。?

　　三、由札什伦布寺民主管理委员会负责，并视必要请中国佛教协会、佛协西藏分会协助，办理第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童的寻访、认定等事宜，报国务院批准。?

　　特此通告?

　　中华人民共和国国务院总理?

　　李鹏?

　　2、班禅猝逝，举世关注

　　?

　　1989年1月28日，十世班禅大师在札什伦布寺圆寂。西藏人民失去一位伟大的领袖，中国共产党失去了一位忠诚的朋友。?

　　我国政府第二天就发表讣告：?

　　我国伟大的受国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国佛教协会名誉会长、第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞，因心脏病突发，经多方紧急抢救无效，不幸于1989年1月28日20时16分在西藏自治区日喀则市他的新宫德钦格桑颇章逝世，终年51岁。?

　　班禅额尔德尼·确吉坚赞大师于1989年1月9日乘专机离开北京，前往西藏自治区日喀则市扎什伦布寺主持五至九世班禅大师遗体合葬灵塔祀殿——班禅东陵扎会南捷开光典礼。在他亲自组织下，这次开光典礼隆重热烈，圆满成功。在开光典礼庆祝大会上，他发表了重要的长篇讲话，热情歌颂了中国共产党的民族政策和宗教政策，强调了维护祖国统一和民族团结的极端重要性。在庆祝大会上，他又亲自主持分别召开了应邀参加开光典礼庆祝大会的领导干部座谈会和宗教界人士座谈会，倾听了大家对进一步做好西藏和其他藏区工作、发展藏区经济文化建设事业的意见。不幸的是，班禅大师却因操劳过度，心脏病突发。西藏自治区党委书记胡锦涛、自治区人民政府主席多吉才让、副主席毛如柏得悉后，立即率医务人员自拉萨赶往日喀则市组织抢救。中共中央总书记和中央政治局常委其他同志闻讯，立即决定派中共中央书记处候补书记温家宝及中共中央统战部副部长武连元、全国人大常委会副秘书长许孔让率领北京医院著名的心脏病专家小组乘专机赶去日喀则市抢救。经多方抢救无效，终于不幸逝世。?

　　班禅大师的丧事及有关事宜将按照藏传佛教的仪轨办理。?

　　班佛仙去，举世关注。?

　　1月29日，美联社记者艾伯伦就从北京向全世界发出了一篇报道说：?

　　官方的报道星期日(29日)说，西藏佛教居第二位的领袖、中国在西藏统治的主要支持者班禅喇嘛在他的高原故乡去世。?

　　他的去世使共产党政府在西藏人当中失去了最可靠的发言人，也使西藏人失去了他们在北京联系最广的调解者。?

　　他是在对西藏来说是关键性的时刻去世的。?

　　班禅身兼数职，是全国人大副委员长 ，还是中国佛教协会的名誉会长。尽管在60年代曾因批评共产党政府而被关进监狱，但他一直对共产党政府忠心耿耿。班禅主张北京政府在文化和经济方面对落后的西藏地区提供援助。?

　　班禅的逝世使北京失去了一个重要的象征。他上周还对一家报纸的记者说，尽管西藏的宗教场所在文化革命期间遭到破坏，他本人当时也被关进监狱，但中国目前在西藏推行的“政策是正确的”。?

　　同一天，日本的共同社和时事社也迅速报道班禅喇嘛逝世的消息，并发表评论。共同社认为班禅逝世对西藏和解是很大损失。?

　　时事社的报道说：“自从达赖喇嘛1959年3月逃亡到印度之后，班禅就作为西藏佛教界的最高领导人，在民族政策中起着核心作用，他一贯主张，西藏问题的不治之症是左倾思想。因班禅突然逝世，西藏佛教界失去了一方的领袖。”?

　　班禅大师的突然逝世，中央人民政府高度重视。国务院总理李鹏在大师仙去的第二天就发布总理令，决定在日喀则市扎什伦布寺修建十世班禅遗体灵塔和祀殿，同扎寺民管会按照藏传佛教仪规，举行宗教悼念活动，并由扎寺负责十世班禅转世灵童的灵访认定事宜，报国务院批准。三项事宜共需几千万的经费，由国家拨专款。?

　　在北京的外交圈里，那些爱探究中国新闻的外交官们，削尖了脑袋，试图摸清中国政府对西藏政策有何动向。当然，他们最关注的是班禅转世问题。?

　　法新社的记者历来以报道神速著称。1月30日，李鹏总理发布国务院总理令后，法新社就报道了北京的外交官们对班禅转世问题的猜测：?(点击此处阅读下一页)