常修泽:新疆和田考察纪实日记(三)

选择字号:   本文共阅读 1195 次 更新时间:2022-10-10 09:33:01

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常修泽 (进入专栏)  

   应新疆和田地委和安徽援疆指挥部的邀请,2022年6月12日-18日,莫干山研究院携手丝路产业与金融国际联盟(简称“丝路联盟”),组织知名经济学家和企业家一行20人,由莫干山研究院理事长、丝路联盟理事长曹文炼先生带队,赴新疆和田市、和田县、皮山县等地调研,在皮山县成功举办“丝路核心区建设”第二次圆桌论坛。

  

  

   其中,知名经济学家、莫干山研究院学术委员会联席主任常修泽教授参加了此次调研,并应天津援疆指挥部的邀请,额外考察了和田地区东部的策勒、于田、民丰三县及世界首条沙漠铁路。常教授调研期间,每天坚持写“考察纪实日记”,并附有现场照片,留下宝贵第一手资料。

  

   现将常教授“考察纪实日记”(整理稿)结集(分3期)连载,供研究参考。本期是“第三集”。

  


第三集 和田东三县与沙漠列车体验

  

第一节 参观策勒“小佛寺”


2022年6月18日(星期六)上午

  

   早就想了解南疆的佛教,汤因比与池田大作在《展望二十一世纪》(对话)中有句名言:“人生若有来世,我希望出生在公元一世纪佛教传入中国时的新疆”。这里的“新疆”主要指“南疆”。

   加之,中国佛教史上第一位域外取经的大师法显(东晋人),当年(公元399年)就是经南疆前往古印度取经的;而唐玄奘取经返回,也是路过南疆并居住过一段时间。佛教在新疆盛行了1000多年呐。

   今天,愿望实现,前往天津援疆对口支援县——策勒,考察难得幸存的“达玛沟佛教文化遗址”(图1),领略南疆这里曾有过的灿爛佛教文明。

  

(图1)

   重点参观著名的小佛寺(距今1800多年),(图2)。史书告知,早在公元1年前后,佛教文化即由印度“经此地”逐步传入中原。这个小佛寺比北魏鲜卑人拓跋宏(孝文帝,467一499)以及云岗石窟和龙门石窟至少要早200多年。

  

(图2)

   达玛沟佛教博物馆馆长木塔力甫(维族,在此坚守近20年)详介策勒及小佛寺历史经纬(图3):其中,唐朝后期(“安史之乱”后),伊斯兰教东进,致使这里爆发惨烈的“伊佛宗教战争”,佛教徒顽强抵抗,长达40多年!

  

(图3)

   这是难得的佛教遗存,看这个佛头(图4),多么安祥,端庄!

(图4)

   宗教之战之所以惨烈,是因为家家都有小佛寺,如东晋法显大师所写:“家家门前皆起小塔,最小者可高二丈许”。请看这个家庭佛寺残存(图5),即是“家家门前皆起小塔”之一吧?

  

(图5)

   “小佛寺”的特点就是“小”,才四平方米大小(2*2),但家家户户都有。也算当时的“宗教润疆”吧?

  

   然而,终究没能挡住伊斯兰教的“东征”,原因何在?政治权力?军事实力?经济实力?文化渗透力?我和肖金成与木塔力甫馆长在小佛寺遗址前合影留念(图6)。

  

(图6)

   这是佛寺残留的佛像。看佛像的图案,艺术高超(图7)。不由想,是新疆影响中原,还是中原影响新疆?应该是互相影响吧。

  

(图7)

   达玛沟佛教文化遗址还有2号遗址和3号遗址(图8)。下一步还继续开发吗?据说文物一旦出土,文物表面的颜色将发生变化,怎么办?

  

(图8)

   策勒县董子忠副县长(天津援疆干部)带领考察,深表谢意。临别时,与董子忠副县长和木塔力甫舘长合影留念(图9)。

  

(图9)


第二节 库尔班大叔寻踪


2022年6月18日(星期六)下午

  

   老想看看库尔班大叔的村子。

  

   今天下午,终于来到于阗县托格日尕孜村,了解库尔班大叔骑毛驴(图10)进京前后情况。

(图10)

   方知1956年秋,他曾带囊骑驴去京,路上,被县委书记驱车追赶劝回(说到北京很远)。劝回后,大叔写信七封,并给毛主席寄土特产四次,被中办退回,这是曾用过的箱子(图11)。

(图11)


   1957年,王恩茂听说此事后特地来到大叔家,说,有机会一定让你去北京。1958年大叔随新疆参观团进京,被主席接见(图12)。

  

(图12)


   这是美术家的一幅石雕画(图13),但另一幅大型油画因涉知识产权不让转发。

  

(图13)


   在库尔班标志性塑雕前,与老同事肖金成及天津援疆几位朋友合影留念(图14)。

  

  

(图14) (点击此处阅读下一页)

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本文责编:陈冬冬
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