张建立:21世纪日本民粹主义的特点

选择字号:   本文共阅读 164 次 更新时间:2022-07-09 00:15:28

进入专题: 日本   民粹主义  

张建立  

   摘要:21世纪日本民粹主义表现平和,罕见诸如欧美国家民粹主义所表现出的激进行为。在国政层面,民粹主义作为各种政治势力迎合大众的政治工具大行其道;在地方自治体层面,右翼民粹主义联动态势加强。21世纪日本民粹主义的排外性有所加强,我们要警惕日本社会被其裹挟引入歧途。

  

   关键词:日本;民粹主义;新自由主义;特点

  

   作者简介:张建立,男,博士,中国社会科学院日本研究所文化研究室主任、研究员、博士生导师,主要从事日本文化与社会思潮、日本国民性研究。

  

   文章来源:《东北亚学刊》2022年第3期

   进入21世纪以来,世界民粹主义思潮涌动,日本也不能置身于外。梳理21世纪世界民粹主义潮流大背景下日本民粹主义的特点,探讨其对日本自身发展、中日关系的影响等,无论是对深入了解当今日本政治生态的现状,还是前瞻性地研判日本政局的走向及中日关系发展,均具有重要的学理价值和现实意义。

  

   一、日本民粹主义研究的现状

  

   根据中国知网的不完全统计,截至2022年2月20日,中国学界以“民粹主义”为主题的研究专著、学术论文、报纸文章、博士和硕士学位论文都有不少。仔细查阅这些论著和报刊文章的研究成果则会发现,大多是关于苏俄、欧美以及拉丁美洲民粹主义的研究。其中,专门以日本为研究对象的民粹主义研究专著有1部、期刊论文有36篇、报纸文章有1篇、相关会议有2次、博士学位论文有16篇、硕士学位论文有8篇。但若仅按照“题名”检索,研究论著题目名称中含有“日本”和“民粹主义”的研究成果仅有5篇论文。1

  

   对于专门研究日本民粹主义的学术论文,列举以下重要的几篇。清华大学教授刘建明在其论文2中援引卢梭等对“众意”和“民意”的解释,详细定义了何谓“众意”和“民意”,并进一步指出“日本右翼的舆论只能是一种众意,不能与民意混为一谈”。刘建明教授基于新闻学专业的严谨分析,对我们认清日本右翼如何歪曲民意非常有帮助,但其在此基础上关于民粹主义概念的界定却不一定完全适用于对日本民粹主义的分析。刘建明教授称:“从理论上界定民粹主义,是指竭力煽动群氓的造反精神,依据愚昧的价值观和幼稚的所谓解放平民的策略,强悍地发动和组织部分民众进行反人类、反理性的变革,以操纵群众达到夺取权力的目的。从实践上看,民粹主义不了解社会现状,不顾事实,反对公平正义、人权和法律,崇尚以势压人和街头暴力。”3“民粹主义是众意,属于部分低劣民众的意志,通常表现为某个集团的政治投机;习惯于发动群众运动,制造社会动乱,达到邪恶的目的。”4寻找到一个普遍适用的民粹主义概念可能是所有学者的共同愿望,但上述定义仅就日本民粹主义而言也不完全适用,例如仅就大家公认的右翼民粹主义政党日本维新会而言,其支持者无论从理论上还是实践上并不完全符合上述定义。且不论其他要素在多大程度上适合,仅就“崇尚以势压人和街头暴力”这一点来讲,可以说与21世纪以来日本民粹主义的表现就是不相符的。

  

   和日本民粹主义研究相关的论文还有收录在《东北亚学刊》2013年第1期“日本政局脉动”栏目和第2018年第6期“日本政治右倾化”栏目的两组笔谈文章。2013年第1期“日本政局脉动”这组笔谈文章5是目前国内学界从政治立场、政治理念、政策主张及政策个案四个不同视角,唯一比较全面解析日本民粹主义政党日本维新会的一组论文。其中,田庆立和龚娜的两篇文章结合“民粹主义”在当代日本政坛的工具性特点,对桥下彻等第三极势力推行的迎合大众的民粹主义在日本政坛勃兴的国内外背景,以及民粹主义在日本政坛滋生蔓延的原因等进行了分析。第2018年第6期“日本政治右倾化”栏目的三篇文章6,出自长期在日本从事日本问题研究的中国学者山梨学院大学的熊达云教授、关东学院大学的殷燕军教授、杏林大学的刘迪教授。这三篇文章虽然没有直接对“民粹主义”一词做专门的解释和阐释,但其内容确是显而易见的。熊达云教授在分析日本政治生态的历史与现状的基础上,提出日本政治右倾化是一个长期形成的过程。他从工具层面的民粹主义——新自由主义的视角,揭示了日本民粹主义的本质,认为日本“推行新自由主义改革,需要以强有力的国家权力为后盾,而伴随新自由主义改革出现的贫困化、贫富差距的扩大,需要利用民粹主义以及排外主义,转移民众的不满情绪。因此,在政治日益右倾化的土壤上,新自由主义和国家主义达到了利害关系的一致”。殷燕军教授认为,用“保守化”这一更显中性的说法来描述日本社会发展趋势或许更为妥当。刘迪教授强调安倍政治思想属于民族主义倾向比较强势的保守主义,揭示了安倍政治思想构建的一个重要基础是“瑞穗资本主义”。

  

   此外,还有两篇题名中含有“日本”和“民粹主义”的成果是翻译文章。其中一篇《日本的外交政策:从和平主义走向民粹主义》是对英国《经济学家》杂志2004年7月10日刊发文章的翻译,但该文内容并没有深入论述日本民粹主义。7另一篇《民粹主义在英国和日本的政治话语:“人人自保,以免落后”》译自日文杂志《立命馆法学评论》2013年第30期的一篇论文,该文对日英两国极右翼民粹主义政党的组织形式、政治主张及影响等进行了解析。8

  

   在日本,自1987年4月14日“第108次国会参议院关于外交·综合安全保障的调查会”上首次提到“民粹主义”以来,至今在日本众参两院会议的200份会议记录中总计242次提到“民粹主义”一词,其内容大多为执政党自民党与在野党之间互相指责对方的政治手法为民粹主义。9日本学界关于民粹主义的研究,根据日本国立国会图书馆数据库的统计,截至2022年2月,有相关著作645部、报道文章与论文1057篇,其中大多是关于欧美民粹主义的研究,专门研究日本民粹主义的文章有151篇,最早发表的论文见于2001年。10日本学界的相关研究内容主要集中在对小泉纯一郎、石原慎太郎、桥下彻、小池百合子等政治家个人言行的研究方面,少部分成果从国家政治层面与地方自治体层面对日本民粹主义的表现、成因及影响等问题进行了探讨。

  

   二、21世纪日本民粹主义的表现形式

  

   目前国内学界关于民粹主义的研究,绝大多数是关于欧美民粹主义的研究。因此,基于对欧美国家民粹主义的认知,无论是作为学术讨论中极具争议性的议题,还是作为公共舆论中莫衷一是的话题,人们都有一个罕见的共识,即“民粹主义是一个负面的、反动的和破坏性的东西”。11“民粹主义是一种以反权威、反体制以及反智主义为基本特征的极端化意识形态和社会政治思潮。”12以这种基于对欧美国家民粹主义的认知来考量日本社会,根据日本近现代史专家、京都大学教授、东京财团首席研究员筒井清忠的研究,可以溯源至1905年9月东京日比谷纵火打砸抢事件,筒井认为该事件符合当代欧美国家民粹主义所具有的这些特征。13甚至可以说,该事件与特朗普卸任总统前民众攻击国会的情形大同小异。但若据此来评判21世纪日本的民粹主义,并与欧美国家民粹主义特点相比较,则会发现其表现相对平和得多,甚至有人认为日本不存在民粹主义。14

  

   其实,按照目前学界对欧美国家民粹主义的认知,尚不足以准确理解21世纪日本民粹主义的现状。“民粹主义”是中文对英文“populism”的翻译,字面含义本无所谓褒贬。在日文中,一般将“populism”直接使用片假名音意为“ポピュリズム”,或者翻译为“大众迎合主义”。近年来,日本社会虽然罕见诸如欧美国家民粹主义所表现出的激进行为,但日本民粹主义作为日本现代化进程中具有历史复发性的社会政治现象,可以说既是表达民意的形式,又是体制内或体制外15反对力量以及执政当局迎合大众的政治工具。只有在对欧美国家近年来民粹主义认知的基础上,参照日文语境下的民粹主义的含义,结合日本社会发展的实际进行解析,方有助于精准深入理解21世纪日本民粹主义的特点。

  

   日本民粹主义研究专家大岳秀夫在其2003年出版的专著《日本型民粹主义》中,首次对21世纪日本民粹主义总结了如下三个特点:第一,民粹主义政治家利用电视、报纸等媒体合力提升人气的效果显著;第二,作为“偶像政治家”的人气会骤升骤降;第三,民众对民粹政治家的意见倾向于不加批判地接受。16大岳秀夫的观点对其后学者的研究影响较深,但仔细梳理其后日本民粹主义的发展情况,恰如政治学者田岛慎朗所指出的那样,并不完全符合大岳秀夫所总结的三个特点。关于第一个特点,例如被归类为左翼民粹主义政治家的“令和新选组”党代表山本太郎在网络上的人气非常高,但在电视媒体上他却极少受人关注。关于第二个特点,如作为“偶像政治家”广受人们追捧的桥下彻,现在虽已辞去所有公职,但他的人气并未骤然下降至无人问津的地步,仍是各大媒体争相聘请的评论家。关于第三个特点,在价值观日趋多元化的日本,“民众对民粹政治家的意见倾向于不加批判地接受”这一点也不尽然,否则桥下彻创立的大阪维新会的招牌政策——“大阪都构想”也就不会两度在公投中被大阪否决了。17因此,我们应该历史地考量日本民粹主义的特点,看到在不同历史发展阶段具有不同的表现形式和特点。大体而言,21世纪以前乃至21世纪初期,大岳秀夫归纳的三个特点是基本符合日本社会实际情况的,只是近些年日本民粹主义又有了一些国内外学界未予足够关注的新动向,这是本文重点分析的内容。

  

   三、国政层面日本民粹主义的工具性特点

  

   从民粹主义发展历史来看,民粹主义是一个颇具争议性且语境依赖很强的概念,它可以被看作是一种社会政治思潮、一种社会运动、一种政治策略或者一种政治心态,学界至今仍然很难“给它下一个面面俱到的普遍定义”。18尽管如此,各国研究者大都认同民粹主义的一个共同特点——缺乏自己的核心价值理念。如英国政治学者塔格特就提出了民粹主义“空心化”的说法,认为民粹主义是一种工具,可以被任何政治力量所驱使。塔格特指出:“民粹主义已成为进步的工具,但也是保守的工具;是民主主义者的工具,也是独裁者的工具;是左派政党的工具,也是右翼势力的工具。这种适应性源于民粹主义的‘空心化’:民粹主义缺乏一种能为之献身的价值。较之于其他思想意识,含蓄的也好,明了的也罢,在一定程度上都关注于一个或更多的价值,如平等、自由和社会公正,然而民粹主义却没有这样的核心价值。这就是为什么民粹主义适用于各种不同的政治立场,又可依附于其他意识形态的原因。民粹主义的本来位置是作为一个形容词依附于其他意识形态之上的,以此来填充自身的空洞无物。”19换言之,正是因为民粹主义的“空心化”特点,才更容易迎合,左中右各类政治力量均可随意驱使,只不过因国情不同,迎合的手段会有所变化而已。纵观当前世界涌动的民粹主义思潮,无论是欧美国家较为激进的民粹主义,还是本文所要关注的21世纪日本社会不温不火的民粹主义,均具备这一共同特点。

  

如果仅仅依据对欧美国家近年来的民粹主义认知来考察21世纪日本社会,的确没有出现类似于欧美国家那样激进的民粹主义,甚至可以说日本不存在民粹主义。但是,如果基于日文语境下民粹主义的含义“大众迎合主义”,结合21世纪以来特别是近年来日本社会发展实践来分析,(点击此处阅读下一页)

    进入专题: 日本   民粹主义  

本文责编:陈冬冬
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 政治思想与思潮
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/135176.html

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2022 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统