李珍珍:形式与思想的审美变革者: 论爱默生心中的理想诗人

选择字号:   本文共阅读 109 次 更新时间:2022-06-26 23:28:31

进入专题: 爱默生   技术理性  

李珍珍  
为什么不总是这样呢?”〔12〕诗人的思想内容有时确实没有超验的、精神的气息,以《日子》为例,在诗歌开头,爱默生写道:日子“按人们的意愿把礼物馈赠:/面包,王国,星辰和挂满繁星的天穹”〔9〕,“星辰”“天穹”与爱默生在《论自然》中一直强调的崇高精神是合意的,上帝的启示常和宇宙、星空连在一起。但后面的诗句则改变了整首诗超验的基调,他继续写道:“我忘记了早晨许下的心愿,仓促间/摘了一些香草和几个苹果,日子/转过身,沉默地离开了。”〔9〕这似乎是说“香草”“苹果”可以代替“星辰”和“天穹”,“香草”“苹果”所具有的药用价值、饱腹属性也是“日子”的意义,对诗人也同样具有吸引力。这不是主观臆测,爱默生在日记里曾表达过,他的生活是凡俗琐事的堆积,以至于他没有时间去培养所渴望达到的精神的顿悟〔20〕。爱默生自己的生活经验诚实地说明,诗人视力洞察并不是屡试不爽的能力。诗人的视力也会向下看、向实用性看,在降低视线的同时,发掘物性生活的意义,这是基于现实的诗人。现实诗人并不总是具有洞察的能力,那么人与上帝便又再次区分开来,价值理性如何融入世俗生活,便又再次成为爱默生要思考的问题。

  

   不过,爱默生诗人形象的不完善、诗人理论的不完美,并不意味其构建毫无意义。理论在实践上的缺陷,不代表理论在精神上的无用。“理想诗人”的构建体现出爱默生对人类精神危机的发现与思考,这本身就有着重要的价值,尤其体现在文学创作上。在爱默生影响下,出现了惠特曼、梭罗、霍桑等一批本土优秀的作家,改写了美国依赖欧洲文学传统和没有本国文学的历史。此外,爱默生的诗人理论也让杜威、詹姆斯等后来的实用主义者看到了审美、艺术对调和工具理性与价值理性的重要意义。杜威创造性地发展了爱默生的诗人观,他将诗人的教化功用落实于感觉经验中,将经验统一于审美特质中,让审美特质成为技术理性通往价值理性的桥梁〔22〕,使得爱默生的超验诗人落地为依据现实的经验诗人,孕育出美国实用主义哲学美学新范式。

  

   参考文献:

  

   〔1〕Ralph Waldo Emerson. The Journals of Ralph Waldo Emerson〔M〕.Boston: Houghton Mifflin Co, 1909-1914:285-286.

  

   〔2〕愛默生.爱默生集——论文与讲演录〔M〕.赵一凡,等,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1993:496,63,496,496,13,497,502,506,504,505,502,496,101,67,9-10,40,509,507,512,33,31.

  

   〔3〕爱默生.爱默生随笔〔M〕.蒲隆,译.上海:上海译文出版社,2010:455.

  

   〔4〕杜威.经验与自然〔M〕.傅统先,译.北京:商务印书馆,1960:108.

  

   〔5〕Ralph Waldo Emerson. Emersons Prose and Poetry〔M〕.New York: W.W. Norton & Company,2001:189-190.

  

   〔6〕殷晓芳.实用主义的审美形式论——杜威和爱默生的交集与分野〔J〕.文艺理论研究,2018,38(5):182-190.

  

   〔7〕Alexander Thomas. John Deweys Theory of Art, Experience, and Nature〔M〕.Albany: State University of New York Press,1987:234.

  

   〔8〕Ralph Waldo Emerson. Selected Writings〔M〕.New York: Modern Library,1992:290.

  

   〔9〕爱默生.爱默生集〔M〕.广州:花城出版社,2008:216,98,358,358,234,234.

  

   〔10〕Annette T.Rubinstein. American Literature, Root and Flower〔M〕.New York: Monthly Review Press,2013:44.

  

   〔11〕邢建昌.美学〔M〕.石家庄:河北人民出版社,2012:344.

  

   〔12〕Ralph Waldo Emerson. The Journals and Miscellaneous Notebooks of Ralph Waldo Emerson〔M〕.Cambridge: Harvard University Press,1960—1982:240,238,238,341,337,337.

  

   〔13〕Lawrence I. Buell. Aesthetics and Emersons PoetPriest〔J〕.American Quarterly,1968,20(1):3-20.3F4D561E-6830-4FCC-94F8-7D62C8F0591F

  

   〔14〕George Santayana.Interpretations of Poetry and Religion〔M〕.New York: Scribners,1900:217-233.

  

   〔15〕Merrell R. Davis.Emersons “Reason” and the Scottish Philosophers〔J〕.New England Quarterly,1944,17(2):209-228.

  

   〔16〕Ralph Waldo Emerson. The Collected Works of Ralph Waldo Emerson〔M〕.Cambridge: Harvard University Press,1971:38-39,30,45.

  

   〔17〕David Greenham. Emersons Transatlantic Romanticism〔M〕.London: Palgrave MacMillan,2012:125,117.

  

   〔18〕Ralph Waldo Emerson. The Complete Works of Ralph Waldo Emerson〔M〕.Boston: Houghton Mifflin,1903-1904:16-17,9.

  

   〔19〕约翰·洛尔卡.西方文化的衰落〔M〕.叶安宁,译.北京:新星出版社,2007:8.

  

   〔20〕Hyatt Waggoner. Emerson as Poet〔M〕.Princeton: Princeton University Press,2016:81,97,105,164-166,172-174.

  

   〔21〕小罗伯特·D·理查森.爱默生——充满激情的思想家〔M〕.石坚,李竹渝,等,译.成都:四川人民出版社,2001:99.

  

   〔22〕张宝贵.工业社会的歌者——杜威生活美学思想简述〔J〕.外国美学,2019,(2):101-116.

  

  

  

    进入专题: 爱默生   技术理性  

本文责编:陈冬冬
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 外国文学
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/134929.html
文章来源:西南交通大学学报(社会科学版) 2022年3期

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2022 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统