黄玉顺:“事天”还是“僭天”——儒家超越观念的两种范式

选择字号:   本文共阅读 250 次 更新时间:2021-11-30 16:58:01

进入专题: 事天   僭天   儒家   超越观念  

黄玉顺 (进入专栏)  

   [17]《论语·述而》,《十三经注疏》,中华书局1980年版,第2483页。

  

   [18]《礼记·中庸》,《十三经注疏》,第1625页。

  

   [19]《正蒙·乾称篇》《横渠易说·系辞上》,《张载集》,章锡琛点校,中华书局1978年版,第65页、第183页。

  

   [20]关于“奠基”(foundation-laying)概念,参见黄玉顺:《形而上学的奠基问题——儒学视域中的海德格尔及其所解释的康德哲学》,《四川大学学报》2004年第2期,第36–45页。

  

   [21]《论语·阳货》,《十三经注疏》,第2526页。

  

   [22]《论语注疏·泰伯》,《十三经注疏》,第2487页。

  

   [23]黄玉顺:《“超验”还是“超凡”——儒家超越观念省思》,《探索与争鸣》2021年第5期,第73–81页。

  

   [24]赵法生:《儒家超越思想的起源》,第9页。

  

   [25]《论语·雍也》,《十三经注疏》,第2479页。

  

   [26]《论语·宪问》,《十三经注疏》,第2513页。

  

   [27]《论语·子罕》,《十三经注疏》,第2490页。

  

   [28]《论语·先进》,《十三经注疏》,第2498页。

  

   [29]《论语·子罕》,《十三经注疏》,第2490页。

  

   [30]牟宗三:《中国哲学的特质》,上海古籍出版社2007年版,第33–34页。

  

   [31]《论语·公冶长》,《十三经注疏》,第2474页。

  

   [32]《论语·里仁》,《十三经注疏》,第2471页。

  

   [33]《论语·子罕》,《十三经注疏》,第2491页。

  

   [34]朱熹:《论语集注·子罕》,《四书章句集注》,中华书局1983年版,第114页。

  

   [35]《礼记·大学》,《十三经注疏》,第1673页。

  

   [36]《论语·颜渊》,《十三经注疏》,第2502页。

  

   [37]《论语·述而》,《十三经注疏》,第2483页。

  

   [38]《论语·雍也》,《十三经注疏》,第2480页。

  

   [39]《论语·卫灵公》,《十三经注疏》,第2517页。

  

   [40]《论语·阳货》,《十三经注疏》,第2525页。

  

   [41]《论语·阳货》,《十三经注疏》,第2525页。

  

   [42]王夫之:《尚书引义·太甲二》,《船山全书》第2册,岳麓书社1988年版,第299页。

  

   [43]《论语·颜渊》,《十三经注疏》,第2504页。

  

   [44]《论语·颜渊》,《十三经注疏》,第2503页。

  

   [45]《论语·述而》,《十三经注疏》,第2481页。

  

   [46]《论语注疏·颜渊》,《十三经注疏》,第2503页。

  

   [47]《论语·宪问》,《十三经注疏》,第2513页。

  

   [48]《论语注疏·宪问》,《十三经注疏》,第2513页。

  

   [49]《尚书·君奭》,《十三经注疏》,第224页。

  

   [50]《尚书·多方》,《十三经注疏》,第229页。

  

   [51]《论语注疏·季氏》,《十三经注疏》,第2522页。

  

   [52]蒙培元:《为什么说中国哲学是深层生态学》,《新视野》2002年第6期,第42–46页。

  

   [53]蒙培元:《从孔子的境界说看儒学的基本精神》,《中国哲学史》1992年第1期,第44–53页。

  

   [54]蒙培元:《中国学术的特征及发展走向》,《天津社会科学》2004年第1期,第11–16页。

  

   [55]参见蒙培元:《心灵超越与境界》,人民出版社1998年版,第81页;黄玉顺:《“情感超越”对“内在超越”的超越——论情感儒学的超越观念》,《哲学动态》2020年第10期,第40–50页。

  

   [56]《孟子·滕文公上》,《十三经注疏》,第2709页。

  

   [57]《孟子·离娄上》,第2720页,引《诗经·大雅·文王》;《孟子·梁惠王下》,第2675页,引《尚书·泰誓上》。

  

   [58]《孟子注疏·离娄下》,《十三经注疏》,第2730页。

  

   [59]参见黄玉顺:《天吏:孟子的超越观念及其政治关切——孟子思想的系统还原》,《文史哲》2021年第3期,第86–103页。

  

   [60]《孟子注疏·梁惠王下》,《十三经注疏》,第2681页。

  

   [61]《孟子注疏·梁惠王下》,《十三经注疏》,第2683页。

  

   [62]《孟子·公孙丑下》,《十三经注疏》,第2701页。

  

   [63]《孟子·尽心上》,《十三经注疏》,第2764页。

  

   [64]《孟子注疏·尽心上》,《十三经注疏》,第2764页。

  

   [65]《论语·宪问》,《十三经注疏》,第2511页。

  

   [66]《孟子·离娄上》,《十三经注疏》,第2721页。

  

   [67]《孟子·告子上》,《十三经注疏》,第2748页。

  

   [68]《孟子·告子上》,《十三经注疏》,第2753页。

  

   [69]《孟子·尽心上》,《十三经注疏》,第2770页。

  

   [70]《孟子·告子上》《尽心上》,《十三经注疏》,第2748、2770页。

  

   [71]《孟子·尽心下》,《十三经注疏》,第2777页。

  

   [72]《孟子·离娄下》,《十三经注疏》,第2727页。

  

   [73]《孟子·尽心下》,《十三经注疏》,第2777页。

  

   [74]《孟子·告子上》,《十三经注疏》,第2750页。

  

   [75]《荀子集解·性恶篇》,王先谦集解,中华书局1988年版,第443页。

  

   [76]《荀子集解·性恶篇》,第441页。

  

   [77]《孟子·公孙丑上》,《十三经注疏》,第2691页。

  

   [78]朱熹:《孟子集注·公孙丑上》,《四书章句集注》,第238页。

  

   [79]关于“端”的理解,参见黄玉顺:《中国正义论的形成——周孔孟荀的制度伦理学传统》,东方出版社2015年版,第208页。

  

   [80]《孟子·告子上》,《十三经注疏》,第2749页。

  

   [81]《孟子·告子上》,《十三经注疏》,第2753页。

  

   [82]《孟子·尽心上》,《十三经注疏》,第2764页。

  

   [83]《孟子·告子上》,《十三经注疏》,第2753页。

  

   [84]《孟子·离娄上》,《十三经注疏》,第2717页。

  

   [85]《孟子·离娄下》,《十三经注疏》,第2731页。

  

   [86]《孟子·离娄下》,《十三经注疏》,第2727页。

  

   [87]《孟子·万章下》,《十三经注疏》,第2740页。

  

   [88]《孟子·万章下》,《十三经注疏》,第2740页。

  

   [89]《孟子·尽心上》,《十三经注疏》,第2764页。

  

[90]转自郑家栋:《从“内在超越”说起》,《哲学动态》1998年第2期,第18‒20页。(点击此处阅读下一页)

进入 黄玉顺 的专栏     进入专题: 事天   僭天   儒家   超越观念  

本文责编:陈冬冬
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 哲学 > 中国哲学
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/129999.html
文章来源:《南京大学学报》2021年第5期,第54‒69页

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2022 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统