刘明洋:“出圈”何以发生?——基于圈层社会属性的研究

选择字号:   本文共阅读 632 次 更新时间:2021-09-28 09:58:50

进入专题: 圈层   出圈   社会属性  

刘明洋   李薇薇  

   摘要:圈层具有社会发展生态、社会知识组织、社会文化现象和社会资本形态的属性表征。"出圈"是一种社会行为,将其动因在横向上按照社会属性拆零为生态、知识、文化和资本四种因素,在纵向上划分为圈层本体突围的微观层面、圈层边际交往的中观层面和圈层生态影响的宏观层面。数量临界、知识生产、文化认同和资本嵌入合力构成圈层破壁的驱动力;近亲繁殖、知识适配、文化同化和资本桥接合力构成圈层交往的吸引力;协同进化、知识形塑、文化收编和资本扩张构成圈层融合的推动力。"出圈"具有三种价值指向:社会信息秩序的重塑、社会内生动力的激活以及社会价值共同体的构建。

   关键词:圈层; 出圈; 社会属性; 价值指向

  

  

一、引言

  

   对于圈层而言,2020年是极为不平凡的一年。不仅有《后浪》《唐宫夜宴》为代表的视频节目“出圈”、以“肖战2·27事件”为代表的事件“出圈”,还有以马保国为代表的人物“出圈”,“出圈”成为2020年网络热点事件的一个重要特征。1

   “出圈”最早是饭圈流行语,意指某位明星或是某个事件不再只被粉丝关注,走入大众视野。现在“出圈”被应用到更多的社会场景中,形容一种产品扩展新市场、特定领域的事件溢出原本领域、社会活动中诞生和发展新群体等等。其实,在这些出圈现象的背后,还有着更深刻的逻辑。

   一方面是社会逻辑。突如其来的新冠疫情加速推动了社会整体向数字化方向转型。CNNIC最新数据显示,截至2020年12月,我国网民规模达到9.89亿,互联网普及率达到70.4%。随着未成年群体和老年群体陆续触网,我国近十亿网民体量构成了全球最大的数字社会。2这种社会情景,使得“出圈”现象在表面繁荣的背后,也呈现表达空间、整合资源、形成联结和催生行动的功能属性。

   另一方面是传播逻辑。现实中的物理区隔和虚拟化的生存方式使圈层化参与到社会的结构性变迁中。传播技术的赋权使传统的大众传播格局裂解为以个人为中心的节点传播模式,它们以社交平台为载体,不断消解信息传播过程中的线性制约因素,增加了关系建立的独立性和自主性。同时,虚拟空间、虚拟交往在社会文化方面带来新的后坐力就是对原始身份的消解,个体可以选择进入兴趣和价值观相近的圈层中重新建构数字化新人类的身份、个性和其他标签。CNNIC最新数据显示,我国市场上可以监测到的客户端数量达到345万2,像抖音短视频、快手、小红书、微博等头部平台以文化调性吸引用户进行快速匹配到大圈层;兴趣标签将用户进一步垂直细分到群组形态的小圈层。因此,我们讨论的互联网语境下的圈层,是以社交平台作为载体,以文化或价值观作为内核的网络生态组织。

   本文展开论述的前提是将“出圈”看作基于系统之中的有序性行为:它既可以按垂直方向进行描述,包括同一属性强势圈层通过对其他圈层“自上而下”的统摄甚至是吞并来获得声望;同时又可以按水平方向进行描述,圈层在本领域和属性的范畴之外产生关注和认同。本文试图探讨的问题是圈层存在怎样的行动逻辑和机理?当“出圈”发生时它的内在和外在会如何呈现这种动态性?基于圈层社会属性的视角,“出圈”具有怎样的深层价值指向?

  

   二、圈层社会属性的四重表征

  

   社会属性是指圈层以社会集合组织为表现形式的社会特性,它耦合于社会系统中并且承担多重社会功能,在流动的社会实践中不断出现、衍生和消亡。本文将圈层的社会属性归纳为以下四重表征。

   1. 作为社会发展生态的圈层

   圈层生态,即圈层内部的组织、技术、制度和文化等元素和圈层外部元素互动形成的动态平衡系统。3以圈层为边界可以分为圈层内部的生态体系和圈层外部的生态体系。

   在内生态中,圈层以生命体形式进行活动。所谓的生命体,就是“以繁殖为目的,能自发进行熵变的自我进化体系”4。生命体具有区别于非生命体的三个特征:一是生长,经由生命体对物质吸收之后形成的内部的生长;二是繁殖和遗传,每个生命体都是其亲本生命的延续,借由基因的复制实现自我的衍生;三是新陈代谢,向周围的环境不断进行物质和能量的交换。圈层显然是一种具有独立形态的生命体,拥有自己的生长和发展规律,在内部多种动力的协力作用和与周围的环境交往活动中实现同化或者是异化,并且在不断进化中调整格局,形成其赖以生存和发展的微观生态。圈层作为一种生命体具有生命周期,当圈层达到某种饱和状态,将会产生“出圈”现象。

   在外生态中,圈层构建着不同于以往的社会生态。根据德国生物学家海克尔的定义,“生态学是研究生物与其环境相互关系的科学”5,在一个开放的生态系统中,物质的循环和流动赋予了生命体的活力。6圈层是一种以信息作为物质流动、实现圈层内外相互联系的微观生态,信息也是它在社会宏观生态系统中赖以生存和活动的动能。伴随着信息环境、社会心态和传播手段等持续变革,圈层往往被描述为当下社会交往的主要特征:当个体借助多元化信息传播工具进行信息生产,围绕同一兴趣指向的信息流快速凝结形成圈层;圈层间信息交往行为的频繁发生挤压两者之间的疏离地带;流动的信息加速了圈层外生态的多样性,续写多元社会生态的发展动力。信息赋能使圈层具有社会组织的特征与功能,潜移默化中影响和改变着社会结构。

   技术是推动圈层内外生态系统发展的动力之一。在生物学中,生态系统是指在一定空间内生命体成分和非生命体成分通过物质和能量的流动互相作用、互相依存而形成的一个结构功能单位。7圈层作为社会发展生态,其稳定状态的维系离不开非生命体——传播技术的支撑。当物联网、大数据、云计算、区块链、人工智能等新技术融入各个产业、各个产品和个性化服务中,产生的海量信息流就像培养基一样不断孵化新的圈层,同样“出圈”也会助推技术的深入应用,在双向互动的作用下使社会生态在继承中发展。

   2. 作为社会知识组织的圈层

   彼得·帕克在《知识社会史:从古登堡到狄德罗》一书中对“资讯”和“知识”的概念进行了区别:资讯是指相对“生的”、特定的、实际的知识;知识是经过深思熟虑、处理过的系统化的知识。8知识是一种高维的信息,建立在信息流动基础之上的知识生产意味着新关系的建立或者是主体产生的新认识、新理解的凝结。知识是区分圈层最根本的标识,每个圈层都有专属的风格化的显性知识和隐性知识。例如粉圈中流行拼音缩写的话语规则、二次元文化中有“唱见”这种圈内约定俗成的表达。随着信息传播技术对个体的赋能,以圈层为场域的知识生产、交往和共享成为互联网时代知识传播的新范式。

   圈层是社会知识生产的重要单元。圈层知识生产有赖于众包模式。知识众包就是以圈层组织为中心,将本属于专业知识工作者执行的工作或任务外包给自愿参与的大众,集众人之智慧共同进行知识的生产和交互,是充分调动受众参与知识传播活动积极性的一种模式。以豆瓣APP的小组为例,它是以趣缘为纽带形成的圈层组织,“小象来了”是讨论网红八卦的小组、“博士互助组”是聚焦博士群体科研和生活的小组、“机智的宿舍生活”是以大学生群体的集体宿舍生活为议题的小组。它们的信源主要是小组成员围绕其属性自发的发帖和讨论,而管理员只负责制定小组规则,维护组内秩序。

   圈层是社会知识传播的重要载体。由于社交媒体时间的碎片化和移动屏幕的限制,使得知识碎片化发展迅猛。完整知识被分解为各式各样的片段。圈层知识传播由碎片走向整合,它的作用是突破线性规则的制约,将无数的碎片铺陈出来,以相对统一的观念进行整合,形成带有圈层属性的知识特征。圈层以规则的形式去影响传播进程中知识整合的方向和落点。正如戴维·温伯格在《知识的边界》中所言,“知识网络化,最聪明的是房间本身,房间里的人的想法联结起来,房间外的网络进行连接”。9

   圈层是社会知识消费的重要对象。艾媒咨询发布的《2020年中国知识付费行业发展专题研究报告》显示,中国知识付费行业市场规模快速扩大,2020年达392亿元,2020年增长至4.18亿人。..10这个时代信息和知识过载,知识生产和传播的圈层化细分使得用户能够在注意力有限的前提下提高获取效率;视听技术和算法技术的广泛应用使用户对媒介的依赖性增强,他们日益形成了在以社交媒体为载体的圈层中进行知识消费的习惯;另外,诸多文化圈层的主力消费者是Z世代群体,他们作为数字时代的原住民更加尊重和认同精神消费的价值,是圈层知识被消费的重要动力来源。

   3. 作为社会文化现象的圈层

   圈层构筑着新的文化动力。时至今日,社交情境构建并丰富了圈层的形态,尤其是新的文化主体——Z世代为代表的青年群体因兴趣爱好、消费习惯、价值观念、话语模式的聚集使得圈层化成为网络文化的一种显著现象。正如涂尔干所言,社会和宗教的文化塑造了社会联结;社会联结进而激发了文化活动的需求和动力。..11圈层文化的意义在于多元的文化价值和自由表达的权利突破了既有的规则和束缚,传统文化定势被动消解,代表着多元和祛魅的新型文化现象正在以圈层为结构发荣滋长。

   圈层影响着新的文化秩序。文化秩序是指群体经文化教化过程而成为主动服膺于规则或观念的约束性力量。人们将圈层文化视作一种亚文化,事实上随着网络全球化以及民主化浪潮的推进,越来越多的小众文化“出圈”成为带有时代标签的流行文化。但是不论是承接上个世纪五十年代兴起的朋克文化、摩登文化和嬉皮士文化,还是现在流行的二次元文化、电竞文化和国风文化,始终贯彻多元圈层文化的价值内核就是个人主义,表现为崇尚自我和自由,突出个人感受,强调个性化表达。与费孝通先生所处地缘圈层所主张的“群体价值”相区别,当下以互联网为载体的趣缘圈层明显追求个体的独特价值。在这样的文化秩序影响下,主流与非主流、官方与民间的文化壁垒逐渐被打破。例如在B站2020年跨年晚会上,虚拟歌手洛天依和国乐大师方锦龙合作演绎了《茉莉花》,是传统文化以个性破解圈层,寻求文化认同最大公约数的有益尝试。

   圈层塑造着新的文化表达。圈层文化并不意味着完全的自由开放的理想平衡状态,每个圈层都有相应的文化制度和表达形式,它们一方面丰富圈层的文化基因和文化呈现,另一方面也约束着文化主体的行为活动,廓清圈层的文化边界。例如在饭圈中有“唯粉”或者“CP粉”等不同粉籍,他们有自己约定俗成的话语表达体系,这些细碎的规定构成了圈层文化的向心力。真正产生影响性力量的文化权威不再局限为某个圈层的意见领袖,就像粉圈需要在微博上按照要求进行打榜,二次元视频需要在B站上投稿到相应的频道,网红直播、卖货、打赏和审核都要符合直播软件的规则要求,因此圈层所在的数字化平台规则制定者在一定意义上也约束着圈层文化的表达和呈现。

   4. 作为社会资本形态的圈层

社会资本被定义为通过社会关系获取的资源。社会资本包含其他个体行动者的资源(如财富、权力、声望和社会网络),个体行动者可以通过直接或间接的社会关系获取他们。(点击此处阅读下一页)

    进入专题: 圈层   出圈   社会属性  

本文责编:hanzhirui
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 新闻传播学 > 传播学实务
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/128765.html
文章来源:《新闻与写作》2021年第6期

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2021 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统