陈江生:百年大党的制度自信从何而来

选择字号:   本文共阅读 177 次 更新时间:2021-08-17 09:07:13

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陈江生  

  

   “只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国!”“实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程!”习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的庄严宣告,向世界展示了百年大党对中国特色社会主义这一当代中国发展进步的根本制度保障的信心。

   百年大党的制度自信,来自于我国的制度能够契合时代要求,是最适合当前生产力发展的制度

   在人类社会历史发展过程中,什么样的社会制度是符合一个既定历史时代要求的制度,是最适合这一既定历史时代社会生产力发展的制度?马克思说,“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当在人们的头脑中,在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当在生产方式相交换方式的变更中去寻找”。

   历史唯物主义认为,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动是推动人类社会发展的根本动力。其中,生产力是最活跃、最革命的因素,是社会发展的最终决定力量。这一原理既决定了生产关系要适应生产力的发展要求,上层建筑要适应经济基础的发展要求;同时也揭示了生产关系对生产力、上层建筑对经济基础具有反作用。从这一逻辑出发,可以得出:对一个国家而言,在不同的历史时代,最能促进生产力发展的生产关系,就是最契合这个时代要求的,是这一时代最优越的生产关系。而在现实生活中,生产关系和上层建筑主要通过制度体系来体现。

   在当前我们所处的时代中,社会主义制度就是这个既定历史时代下最优越的、能够最大程度促进社会生产力发展的制度。这是由两个客观基础决定的。一是社会主义制度能够最大程度地满足这个时代越来越发达的社会化大生产的要求。马克思、恩格斯在《共产党宣言》和《社会主义从空想到科学的发展》中对社会化大生产发生、发展及其客观要求进行了严密的论证,并在论证的基础上进一步得出,“通过这个行动,无产阶级使生产资料摆脱了它们迄今具有的资本属性,给它们的社会性以充分发展的自由”。“这个行动”就是指无产阶级取得社会权力并且通过社会权力建立社会主义制度。在当前这个时代,越来越发达的社会化大生产对制度的要求只有社会主义制度才能够满足,且只有当社会主义制度赋予生产资料的社会性以充分发展的自由时才能够最大程度地满足。换言之,社会化大生产这一客观基础决定了社会主义制度是最契合时代要求的制度。

   二是社会主义制度代表了这个时代先进社会生产力的发展方向。先进的社会生产力既表现为劳动资料特别是劳动工具的先进,也表现为劳动者科学技术素质的先进,更表现为劳动者与劳动资料结合的科学合理。在社会主义制度下,作为劳动者的人民是国家的主人,不是资本的奴隶,可以实现全面自由的发展;而生产资料的社会性同样可以得到充分自由地发展。在此基础上劳动者与劳动资料通过社会主义制度实现的有机结合,既能够充分调动劳动者生产的积极性和创造性,也能够促进劳动者素质的不断提升。在这样一种社会制度下,不断获得全面自由发展的劳动者、充分自由发展的生产资料以及两者的结合,代表了这个时代先进生产力的前进方向,而这两个客观基础也就决定了社会主义制度是这个既定历史时代下最优越的制度。

   同时,历史唯物主义还揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间矛盾运动的另一层含义。当“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏”,而“随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革”。这即表明,生产力发展到一定阶段,生产关系一定会随着发展而与新阶段相适应;同时,新阶段的生产力和生产关系形成的新的经济基础,也一定会要求新的上层建筑。生产力是不断向前发展的,不断发展的生产力也以最根本的力量推动着社会不断向前发展、时代不断进步。只有随着生产力的发展不断调整生产关系,才能更好地适应生产力的发展以及时代的进步。

   事实上,我们党不仅深刻理解马克思主义的唯物史观,而且还做到了灵活运用。在社会主义建设、改革的各个历史阶段,中国共产党始终坚持根据社会生产力发展的要求,根据经济社会发展的要求,适时地通过改革不断地推进社会主义制度的自我完善。在所有制层面,经历了从实行多种经济成分共同发展到建立单一公有制经济再到公有制为主体、多种所有制经济共同发展的转变;在收入分配制度层面,实现了从计划分配体制全面转向按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度;在经济体制层面,实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的历史性转变。实践证明,来自不同层面的改革使得生产关系进一步调整,更好地发挥了生产关系对生产力的反作用,确保了社会主义制度在最大程度上适应社会生产力进一步发展的要求。

   正是因为我们党不仅建立了契合时代要求的中国特色社会主义制度,并且始终坚持随着社会生产力的发展对生产关系进行改革,对中国特色社会主义制度进行不断的完善,使之与时俱进,保持与时代的契合,才创造出了人类社会发展史上的“两大奇迹”。可以说,百年大党的制度自信,来自于我国的制度能够契合时代要求,是最适合当前生产力发展的制度。

   百年大党的制度自信,来自于我国的制度是运用马克思主义立场观点方法建立起来的,是当代最科学的制度

   只有依据科学的理论,并科学地运用理论的精髓以及立场观点方法建立起来的制度,才是科学的制度。

   马克思主义是这个时代最科学的理论。这种科学性在于它创造性地揭示了人类社会发展规律。在马克思之前,许多智者,特别是空想社会主义者们对人类未来做出了许多憧憬,乃至于局部实践,但由于缺乏对社会发展规律的认识,甚至于无法从理论上解释现实提出的问题,因而难以真正对社会发展产生作用。只有在马克思、恩格斯创建了唯物史观和剩余价值学说,揭示了人类社会发展的一般规律,揭示了资本主义运行的特殊规律后,人类才第一次发现了从必然王国向自由王国飞跃的途径,人类向何处去的问题才第一次有了科学的回答。

   马克思主义是人民的理论。人类要实现全面自由的发展只能是实现每一个人的全面自由的发展,任何基于小集团的人类发展理论即使自诩为科学也经不起历史的考验。而马克思主义是第一个站在人民的立场、探求人类自由解放道路的理论,其指向的是最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会。只有这样的植根于人民,清晰地阐明必须依靠人民推动历史前进的理论,才能够具有跨越国度、跨越时代的影响力。

   马克思主义是实践的理论。马克思主义不仅致力于“解释世界”,同时也致力于“改变世界”。马克思说,“全部社会生活在本质上是实践的”,同时指出,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。马克思主义一经形成就被用于指导资本主义向社会主义过渡的伟大斗争,被用于人类改造世界的伟大实践。后来马克思主义者们的创新理论也都是在为人民求解放、为人类谋发展的实践中形成的,在改造世界的伟大实践中丰富和发展的。可以说,实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。

   马克思主义是不断发展的开放的理论。马克思主义不是一成不变,而是能够根据时代的发展变化、社会事实的进展变化不断调整、丰富和创新的。正如恩格斯指出的,“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。也正因为马克思主义具有与时俱进的理论品质,是能够随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系,所以虽然世界在变、时代在变,但它依然科学,能够继续指导变化的世界,指导新时代的实践。

   我国的制度是依据马克思主义这一科学理论建立的。百年来,我们党始终坚持马克思主义,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,并及时把成功的实践经验转化为制度成果。在马克思主义的指导下,我国建立和完善社会主义制度,形成和发展了党的领导和经济、政治、文化、社会、生态文明、军事、外事等各方面制度,推进国家治理体系和治理能力现代化,使得国家制度和国家治理体系始终坚持科学社会主义的基本原则。

   此外,我国从实际出发,在坚持的同时实现了发展。一方面,坚持我们党始终代表最广大人民的根本利益。从以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体到以习近平同志为核心的党中央;从中国共产党成立,历经土地革命时期、抗日战争时期到新中国成立;从社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期,到中国特色社会主义新时代,我们党始终站在人民大众立场上,坚持一切为了人民,一切相信人民,一切依靠人民,诚心诚意为人民谋利益,实现了从新民主主义到社会主义的过渡,建立了社会主义基本制度,形成了能够满足最广大人民根本利益的中国特色社会主义制度。

   另一方面,我们党建章立制始终遵循“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。从百年的制度实践看,我们党始终坚持从实际出发,坚持发展的观点。新中国成立后,我们党团结带领中国人民完成社会主义革命和建设,确立了社会主义基本制度;党的十一届三中全会后,我们党团结带领中国人民进行改革开放,实行社会主义市场经济体制,使国家制度与国家治理体系得到发展和完善,确立了中国特色社会主义制度;党的十八大以来,我们党科学把握中国特色社会主义进入新时代这一历史大势,不断坚持和完善中国特色社会主义制度的根本制度、基本制度、重要制度,坚持致力于“为党和国家事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系”。

   实践是检验真理的唯一标准,过去的全部实践证明了我国制度的科学性,证明了我国的国家制度和国家治理体系是管用的、有效的。在这个制度下,我国实现了第一个百年奋斗目标,在中华大地上全面建成了小康社会,人民生活水平和质量、国民素质和社会文明程度显著提高,生态环境得到极大改善,各方面制度更加成熟定型;发展改革成果更多更公平地惠及全体人民,收入分配差距进一步缩小,中等收入群体持续扩大;在突如其来的新冠肺炎疫情面前,经受住了挑战,最大限度地保障了人民的生命安全和身体健康。

   百年大党的制度自信,来自于我国的制度是从历史进程中磨砺出来的,是党领导中国人民在实践中确立、并被人民所认可的制度

   一个制度能不能在自身所处的时代取得成功,关键要看它是否能为时代所接受,为当时的人民所接受。中国特色社会主义制度是从近代以来的中国历史中磨砺出来,并在中国共产党领导人民进行的社会主义建设中确立的,是被人民高度支持和认可的制度。

   中国特色社会主义制度是从我国悠久的历史政治文化传统中生长出来的。中国历史是中国人民、中华民族坚持不懈的创业史和发展史,蕴涵着十分丰富的治国理政历史经验。在五千多年悠久历史文化中,沁入中华民族骨髓的“大一统”的观念、“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想以及“和”“合”思想,为社会主义制度在中国的确立和发展提供了优良的土壤。

   中国特色社会主义制度是从近代以来中国反抗外来侵略、争取民族独立和人民解放的斗争中产生出来的。近代以后,由于封建统治的腐败、西方列强的入侵,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,中华民族遭受了前所未有的苦难。为了改变中华民族悲惨屈辱的命运,实现民族独立和人民解放,无数仁人志士开始从制度根源出发探索救国救民的道路。虽然这些探索最终都以失败告终,但为中国共产党的诞生和发展,为马克思主义在中国化的进程中的成功推进,为社会主义制度在中国的建立做好了各种准备。

中国特色社会主义制度是中国共产党领导人民接续奋斗,(点击此处阅读下一页)

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文章来源:人民论坛

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