16.《孟子正义》，《十三经清人注疏》，中华书局1987年版，第71页。

　　 17.《吕氏春秋集释》，第469页。

　　 18.《春秋公羊传注疏》，李学勤主编《十三经注疏》（整理本），第11、462—463页。一般认为《公羊传》成书于战国至西汉时期，此处所引文字，从其体现的观念上看，颇近于战国时期天下统一于一王的理想，与西汉初期儒生所关心的“倒悬”问题不同。

　　 19.《荀子集解》，《新编诸子集成》，中华书局1988年版，第329—330页。“仪”，王念孙解为制度，而非风俗；“至”，或解为“志识”，王念孙曰“至”当为“制”。

　　 20.《礼记正义》，第467页。

　　 21.陈苏镇：《汉代政治与〈春秋〉学》，中国广播电视出版社2001年版，第125—149页。

　　 22.《汉书》卷56《董仲舒传》，中华书局1962年版，第2495页。

　　 23.《汉书》卷56《董仲舒传》，第2523页。

　　 24.杨向奎：《大一统与儒家思想》，北京出版社2011年版，序言第1页。

　　 25.《新书校注》，《新编诸子集成》，中华书局2000年版，第153、135、128页。

　　 26.《礼记正义》，第143页。

　　 27.《春秋公羊传注疏》，第31—32页。

　　 28.《资治通鉴》卷198《唐纪十四》，太宗贞观二十一年，中华书局1956年版，第6247页。

　　 29.卢勋等：《中华民族凝聚力的形成与发展》，第671页。

　　 30.《汉书》卷19《百官公卿表》，第730、735页。

　　 31.《后汉书》志25《百官二》，中华书局1965年版，第3583页。

　　 32.《新唐书》卷46《百官一》，中华书局1975年版，第1194、1195页。

　　 33.刘俊文：《唐律疏议笺解》卷6《名例》，中华书局1996年版，第478页。

　　 34.沈家本：《历代刑法考（律令卷）》，商务印书馆2017年版，第783页。

　　 35.苏亦工：《明清律典与条例》，中国政法大学出版社2000年版，第79页。

　　 36.《新唐书》卷43下《地理七下》，第1119页。

　　 37.《资治通鉴》卷193《唐纪九》，太宗贞观四年，第6077页。

　　 38.《清圣祖实录》卷4，顺治十八年八月戊申，中华书局1986年影印本，第83页。

　　 39.《明太祖实录》卷36上，洪武元年十一月丙午，中研院历史语言研究所1962年影印本，第667页。

　　 40.《明太祖实录》卷43，洪武二年七月丁未，第853页。

　　 41.《资治通鉴》卷193《唐纪九》，太宗贞观四年，第6067页。

　　 42.《明史》卷316《贵州土司》，中华书局1974年版，第8186页。

　　 43.《明史》卷75《职官四》，第1852页。

　　 44.张晋藩等阐述了“理一分殊”和中庸思想对中华法制传统原则性与灵活性结合这一特点的影响，颇有启发意义。参见张晋藩、陈煜《辉煌的中华法制文明》，江苏人民出版社、江苏凤凰美术出版社2015年版，第103—106页。

　　 45.周星：《古代汉文化对周边异民族的“生/熟”分类》，《民族研究》2017年第1期。

　　 46.周钟瑄：《诸罗县志》，《台湾文献丛刊》第141种，台湾银行1962年版，第154页。

　　 47.中华书局编辑部、李书源整理《筹办夷务始末》卷94，同治十三年五月，中华书局2008年版，第3778页。

　　 48.郭嵩焘：《复沈葆桢》，梁小进主编《郭嵩焘全集》第13册，岳麓书社2012年版，第245页。

　　 49.费孝通主编《中华民族多元一体格局》（修订本），中央民族大学出版社2003年版，第272页。

　　 50.费孝通主编《中华民族多元一体格局》（修订本），第262页。

　　 51.陈育宁主编《中华民族凝聚力的历史探索——民族史学理论问题研究》，云南人民出版社1994年版，第180—187页。

　　 52.朱丽双：《吐蕃崛起与儒家文化》，《民族研究》2020年第1期。

　　 53.彭丰文：《试论十六国时期胡人正统观的嬗变》，《民族研究》2010年第6期。

　　 54.张云：《少数民族与中国历史上的大一统》，《学海》2008年第5期。

　　 55.《资治通鉴》卷103《晋纪二十五》，孝武帝宁康元年，第3267页。

　　 56.刘正寅：《试论中华民族整体观念的形成与发展》，《民族研究》2000年第6期。

　　 57.欧阳修：《居士集》卷16《正统论三首》，《欧阳修全集》上，中国书店1986年版，第116页。

　　 58.洪皓：《松漠纪闻》，翟立伟标注，吉林文史出版社1986年版，第22页。

　　 59.《金史》卷129《李通传》，中华书局1975年版，第2783页。

　　 60.罗贤佑：《论“中国”观的扩大与发展》，《纪念王锺翰先生百年诞辰学术文集》，中央民族大学出版社2013年版，第776页。

　　 61.张博泉：《中华一体的历史轨迹》，辽宁人民出版社1995年版，第112页。

　　 62.《元史》卷4《世祖纪一》，中华书局1976年版，第65页。

　　 63.李治安：《元初华夷正统观念的演进与汉族文人仕蒙》，《学术月刊》2007年第4期。

　　 64.张帆：《元朝行省的两个基本特征——读李治安〈行省制度研究〉》，《中国史研究》2002年第1期。

　　 65.周恩来：《关于我国民族政策的几个问题》，民族出版社1980年版，第18页。

　　 66.《钦定皇朝通典》卷97《边防一》，《景印文渊阁四库全书》第643册，台北商务印书馆股份有限公司1986年版，第908—909页。

　　 67.《清圣祖实录》卷69，康熙十六年十月甲寅，第888页。清代统治者关于“华夷之辨”服从于“大一统”的主张，参见张双志《清朝皇帝的华夷观》，《历史档案》2008年第3期。

　　 68.张云：《少数民族与中国历史上的大一统》，《学海》2008年第5期。

　　 69.翁独健主编《中国民族关系史纲要》，中国社会科学出版社1990年版，第3页。