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总之,以儒家政治来理解当代中国的政治体制,可以看到其对中国优秀传统文化的继承。
其次,从展望未来的角度看,直到今天我们仍然生活在轴心时代所创造的文明之中。轴心时代是公元前600年到公元前200年之间,这个时期群星闪耀,希腊、印度和中国都出现了很多伟大的思想家和宗教文化。钱穆先生说这期间诞生的三种文明,它们分别回答不同的人类命题:希腊文明要回答人“如何征服自然”的问题,所以诞生了科学,因为要征服自然首先要了解自然。印度文明主要回答“我是谁、我从哪儿来、我到哪儿去”这种没有答案的问题,所以印度产生了人类第一个真正的宗教——佛教。中华文明要回答“如何活在当下”的问题,作为人群组成的社会,我们如何才能和平地生活在一起,因此中国第一个产生现代治理文明。现代治理意味着国家不再是皇帝一个人的国家,而是天下人的国家,老百姓们要关心的是怎么和平地生活在一起,如何才能寻求到一套治理办法。董仲舒把儒家政治哲学变成为这套治理的理论基础。
我相信未来会产生一个全球文明,它一定是吸纳所有主要文明的优势,能回答三大文明至今没有完全解答的大问题。
当然,未来全球文明可能是五百年甚至一千年之后的事。在人类历史长河里,一千年其实很短暂,人类自农耕文明至今已经一万年。在建设全球文明的过程中,中华文明不能缺席,所以我们要总结中国五千年的文明史,在新的世界文明里形成来中国的叙事,我们还要学会用世界听得懂的语言讲出去,这是我们当代人和未来几代人要共同努力的工作。
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本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 经济学 > 农业与资源经济学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/122809.html 文章来源:北大国发院