杨英:突破与类聚:2019年度魏晋南北朝史研究综览

选择字号:   本文共阅读 476 次 更新时间:2020-09-04 09:56:56

进入专题: 魏晋南北朝史  

杨英  
学者们开始在历史的时空现场中寻找并确定它们的定位,这比起前人仅仅从金石学传统出发考释文字、训诂段落是方法上的重大进步。第二是概念的进阶。魏晋南北朝史研究中,传统的“汉化”“民族大融合”等关键词使用频率大大降低,被这些关键词遮蔽了的细节在新一代学者的研究中不断浮现;“历史书写”“政治体”“集体记忆”等新关键词出现则使概念的精准度和解释能力大大增强,这无疑大大促进了魏晋南北朝史对先前传统研究的突破。第三是研究方法的升级换代。对权力层级、信息传递、“物”的细节、知识和信仰结构的研究,均需要突破以往的粗线条研究方法,这方面新一代学者们还在尝试中。

   其次是类聚。由于借鉴明清区域社会史研究范式,使得以往那种大而化之地勾勒线条的研究方法因再无余地而逐渐淡去,对魏晋南北朝社会结构、知识结构、信仰体系等各种系统的探索方兴未艾,墓葬、图像等各种实物纷纷进入学者心目中的资料库,这些都不是在既往壁垒分明的学术训练下可以完成的,领域的交叉成了自然而然的事。而且新一代学者具有深刻而自觉的国际化意识,研究“物”、性别、医疗均开始了对“人”的关注,这些均使得议题不断出新,建立在这些基础上的研究成果不断类聚,未来将成为可观的学术大厦。

   因此,当下的魏晋南北朝史研究是一个既有突破,又有类聚的世纪。不足之处是,第一,概念进阶、范式形成过程中肯定会产生一些旋即产生,旋即消失的泡沫,目前尚未固定下来;第二,国际化过程中的甄别能力有待提高。比如说对欧美学术著作译介时的选择,对于日本学者研究成果的去除芜杂能力。这些都将随着学者们进一步的成长而逐渐成熟,未来可期!

   参考文献:

   [1] 侯旭东.关于近年中国魏晋南北朝史研究的观察与思考[J].社会科学战线,2009(2):9-16.

   [2] 刘志国.贾思勰家缘源流研究[M].北京:科学出版社,2019.

   [3] 朱安祥.两晋未铸币原因再探:兼及司马氏的货币政策[J].魏晋南北朝隋唐史资料,2019,40:62-71,294.

   [4] 吴玉贵.隋书:中古中国史的基础之一[N].人民日报·海外版,2019-05-24(7).

   [5] 张学锋.新版《建康实录》整理说明[J].南京晓庄学院学报,2019(5):23-26.

   [6] 王萌,魏长虹.北魏姬静墓志考释[J].文物春秋,2019(1):65-71.

   [7] 刘凯.东魏《张琼墓志》疏证[J].华夏考古,2019(3):82-87.

   [8] 罗新.有所不为的反叛者:批判、怀疑与想象力[M].上海:上海三联书店,2019.

   [9] 饶佳荣.如何突破瓶颈:第十二届中古史联谊会侧记[EB/OL].(2019-09-01)[2019-09-01].https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_4274099.

   [10] 刘军.中古门阀贵族制机理窥管:以新见北魏王曦墓志为中心[J].北朝研究,2019,9:135-145.

   [11]仇鹿鸣.事件、过程与政治文化:近年来中古政治史研究的评述与思考[J].学术月刊,2019(10):160-171.

   [12] 耿朔,仇鹿鸣.问彼嵩洛:中原访古行记[M].北京:中华书局,2019.

   [13] 钱国祥.北魏洛阳宫城的勘察研究新进展[M]∥Shing Müller, Thomas O. H?llmann, Sonja Filip. Early Medieval North China: Archaeological and Textual Evidence(从考古与文献看中古早期的中国北方).Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2019.

   [14] 夏炎.中古中国的都市与社会[M].上海:中西书局,2019.

   [15] 李彦楠.东晋南朝无爵公谥制度研究[J].魏晋南北朝隋唐史资料,2019,40:72-88,294.

   [16] 刘凯.贤臣·神人与异化的神明:西门豹邺地成神的轨迹及其异化[J].东岳论丛,2019(7):61-74.

   [17] 陈爽.垒壁与交集:中古士族研究中的历史人类学借鉴[J].史学月刊,2019(3):5-11.

   [18] 徐畅.三国孙吴临湘侯国辖乡的数量与名称再探[J].人文杂志,2019(10):106-115.

   [19] 林昌丈.冥世的“乡里”想象:以汉六朝冢墓铭文为中心[J].社会科学战线,2019(11):136-150.

   [20] 安然(Annette Kieser).从考古角度看东晋社会[M]∥Shing Müller, Thomas O. H?llmann, Sonja Filip.Early Medieval North China: Archaeological and Textual Evidence(从考古与文献看中古早期的中国北方).Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2019.

   [21]朱艳桐.北魏至唐沮渠氏踪迹钩沉:以墓志碑刻、西域文书为中心[J].中国边疆史地研究,2019(4):57-66,214.

   [22] 严耀中.中国古代的婆罗门教和婆罗门文化影响[M].北京:中华书局,2019.

   [23] 齐东方.生与死:两个世界的徘徊[M]∥Shing Müller, Thomas O. H?llmann, Sonja Filip. Early Medieval North China: Archaeological and Textual Evidence(从考古与文献看中古早期的中国北方). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2019.

   [24] 白云翔.北朝时期民族文化交流与融合的宏观考察:以北朝墓葬遗存为中心[M]∥Shing Müller, Thomas O. H?llmann, Sonja Filip. Early Medieval North China: Archaeological and Textual Evidence(从考古与文献看中古早期的中国北方). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2019.

   [25] 张文平,包桂红.内蒙古魏晋北朝考古综述[J].草原文物,2019(1):17-20.

   [26] 吕博.丧礼背后的身体史:汉唐间发须爪埋葬的礼与俗[M]∥刘安志.吐鲁番出土文书新探.武汉:武汉大学出版社,2019.

   [27] 孙齐.芮城道教三百年史:以北朝隋唐造像为中心的考察[J].唐研究,2019,24:207-265.

   [28] 陈志远.佛教历史意识的兴起:以法显行记的几则记载为中心[J].文史哲,2019(3):74-86,167.

   [29] 陈志远.六朝前期荆襄地域的佛教[J].中山大学学报(社会科学版),2019(2):108-123.

  

  

    进入专题: 魏晋南北朝史  

本文责编:陈冬冬
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 历史学 > 中国古代史
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/122755.html
文章来源:《许昌学院学报》2020年第4期

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2022 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统