中华民族劣根性之认命篇

选择字号:   本文共阅读 8605 次 更新时间:2002-10-14 10:07:00

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风尘侠隐  

  

  有一次和一个写诗的网友进行了一次似乎偏离了主题、而实际上和主题息息相关的论战。他提到了“我等鼠辈”的说法,意思是国事兴衰并非我等鼠辈所能左右,因此也就不必操心。我回答说,你有什么权利说自己是鼠辈,每个人都诞生于天地之间,每个人都有独立的人格,每个人都有不容侵犯的天赋人权,每个人都应该象帝王一样伟大。完全是因为有人拿走了我们与生具来的权利,我们才沦为鼠辈。

  

  他不服气,他说我们永远也不能象帝王一样伟大。我说有一次美国的尼克松总统在外面碰到了一伙反对他的人,人家用香蕉皮臭鸡蛋砸他,他就拣起香蕉皮还击;人家骂他,他就和人群对骂。因为对方人多势众,他打也打不过,骂也骂不过,只好撕破嗓子大骂一声:“你们是一群混蛋!”然后赶紧关上车门,灰溜溜的逃跑了。跑了就跑了,尼克松绝对不会也没有权力派人来收拾他们。我说这就证明了每个人都可以象帝王一样伟大。他反问道:如果在中国,你敢吗?我想了想,说不敢。他说,那不就得了!

  

  于是他又认为,既然有人能够高高在上,就应该有人匍匐在下,自古以来就是这样。然而这位朋友忘记了,历史的快车现在驰到了二十一世纪的站点。帝王的形象已经被发展进步的人类、被大多数崇尚民主的国家视为罪恶的化身,把它扫进了历史的垃圾堆。便是我们国家,从孙中山推翻满清开始,帝王专制家天下的历史也已经过去了。可是还有很多人,甚至可以说大多数中国人还象这位朋友一样,仍然要把我们的革命领袖我们的国家领导人看作是帝王将相。仿佛中国还是古代的中国,中国的历史被排除在世界的历史之外,中国人不属于整个人类。难道我们的国家领导人,与古代的帝王将相真的就那么相象么?为什么我们的人民在政治观念上都会讲"自古以来",很少讲"自今以后"呢?

  

  有人链接来一幅照片,画面上一个服装简陋的农村妇女背着小孩,正弯着腰为另一对珠光宝气的母子擦皮鞋,这一上一下两对母子,无论是经济状态还是精神状态都有着极大的反差。作者的主题思想一目了然。这位网友的看法仍然是:这世界本来就是这样的,这是自由竟争的必然结果,有什么值得大惊小怪?

  

  我当然赞成自由竟争,文革时期正因为没有自由竟争,结果毛老人家仙去的时候,中国经济已经到了崩溃的边缘,把一大片烂摊子留给了后来的人。有些领导人拨乱反正,搞起了自由竟争,中国才没有走向饿殍遍野天下大乱群雄争霸血流成河的灭顶深渊。然而还远远不够,两极分化决不是共产主义的宗旨,就连资本主义的宗旨都不全是。更根本的问题是,这种自由竟争,是否把每个人都摆到了同样的起跑线上,有没有犯规,有没有运动员兼任裁判员的事情发生。我说假如我利用朝里有人或者是不合理的手段,而升了大官发了大财,你服气么?因为我确实看到了,中国的现状很象一株疯长的马铃薯,表面上枝干粗壮鲜花盛开,甚至还结出了小番茄一般的果儿。这时候要是你肯蹲下来扒开它下面的土壤,一定会大失所望,这株植物的真正价值----地下块茎,却小得可悲,少得可怜。这是因为土豆应该得到的养分,被转移到了上面那些非主要价值的部分。这难道也算公平吗?他说不公平又能怎么办,我说那就应该改变它。人类天生就有同情心怜悯心也就是良心,资本主义国家就因为有了这人类本性中的良心,才没有成为“最后阶段”;孙中山蒋介石毛泽东周恩来们,就是因为有了这良心,才抛弃了富裕的家境,而走上救国救民之路。至于后来的变化,是制度的弊病造成的,所以更要改变这制度。我们当今的领导人,不是也在试图改变这制度么?

  

  他还是没有同意,认为“我等鼠辈”,无力回天。没有必要咸吃箩卜淡操心。还是认命的好。

  

  诸位读者恐怕早已发现,无论是旧民主主义革命还是新民主主义革命,我们都是凭借思想教育唤起民众才获得成功的。可是教育了这么多年,人们的思想却越来越向着古代的观念回归。

  

  我在民间的很多地方和老百姓探讨过这个问题,他们普遍相信现在的国家领导就是过去的帝王将相,自古以来就是这样。我说不对,他们是公仆,我们是主人。他们是为我们服务的,而我们不是为他们服务的。是我们在供养着他们,而不是他们在供养着我们。他们吃我们的穿我们的住我们的用我们的,就应该为我们服务。老百姓对我的说法嗤之以鼻:咱是什么人,人家是什么人?人家要什么咱就得给人家什么,人家要咱服什么务,咱就得给人家服什么务。我说不应该是这样的。他们说,现在不就是这样的么?从古到今不都是这样的么?我说古是古今是今,他们已经不是过去的帝王将相了。他们说,不是帝王将相是什么?还有的说,咱的祖坟埋在什么地方,人家的祖坟埋在什么地方?在他们看来,从古到今,只要是坐在最高位置上的都是皇帝,无论好皇帝坏皇帝,皇帝就是皇帝。反倒是有几个行将就木的老人说道:“民国的时候没有皇帝,真的,还真没听说那时侯谁是皇帝。也没看见谁象个皇帝。”下面的人都笑了,说你老了记不清了,哪朝哪代少得了皇帝!谁的官儿最大谁就是皇帝。

  

  然而毛主席在农民运动考察报告里说过一件小事,证明当时的农民很好发动:有个警察欺负农民,农民说,现在是三民主义了,你们是仆人,我们是主人,有仆人欺负主人的么?搞的那警察无可奈何。

  

  我真的不明白,这些年我们的社会主义教育究竟给人民的脑袋里灌输了一些什么。马列主义毛泽东思想邓小平理论三个代表纲要,等等等等,天天讲月月讲年年讲,可是人民信了没有?如果真的信了,为什么人们总是把最高领导和皇帝的概念混淆不清?为什么封建迷信的这个功那个法居然蒙蔽了那么多人?一些髦耋老人反而能记起民国的时候没有皇帝,现在的人们却总是把人民公仆视为帝王将相。这是不是可以说明:孙中山的思想有人信,我们的大道理反而没人信。

  

  为什么会这样?

  

  我大约是有点明白了,中国人看事情,不是根据你说什么,而是根据你做什么。由于几千年的高压和愚弄所造成的后遗症,中国人已经不习惯用脑袋想,只习惯用眼睛看。他看到了什么,就认为是什么。他们不考虑现在的世界应该是怎么样,只注意现实的国家实际上是怎么样。实际上有皇帝那就是有皇帝,实际上有公仆那就是有公仆。过去的事情知道了[其实很多历史都被统治者篡改过],现在的事情看到了[也只是表象],都是天经地义的。腐败也好,滞后也好,那不是咱们小小草民该管的事儿。他们消极的认定自己只能是小小的“草民”,而不配做什么伟大的“主人”。谁能掌握最高权利谁就该是皇帝,谁能做皇帝谁才是主人。至于未来,因为不知道更加没看到,神经病才管它。殊不知你越不管就越腐败越滞后,你的权利就越成了人家的权利。他们似乎无法相信,这个国家居然真有他们一份,而且属于他的基本份额不应该少于任何人。他们把很多本属于自己的东西,尤其是肉眼看不到的东西,都当成了命中的浮财。谁有本事谁就拿去,谁能拿去谁有本事,凡是有本事的人,都是因为他家的祖坟冒了青烟。

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