吴英:驳中国非社会主义论

选择字号:   本文共阅读 1197 次 更新时间:2020-07-03 14:51:32

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吴英  
一些迷信西方“普世价值”的历史虚无主义者,妄图阻挠中国特色社会主义事业的推进,使中国倒退实行他们所向往的资本主义制度。他们惯用的一个手段就是抹黑中国特色社会主义,谬称中国现在实行的是资本主义制度。而从理论的高度厘清中国特色社会主义道路的实质与内涵,以清除那些别有用心者的叫嚣,同时化解民众中存在的各种疑虑,既是明辨是非的需要,也是进一步坚定广大民众的信念、积极投身于中国特色社会主义建设事业的必要之举。

   ①马克思的原话是:“当分工一出现之后,任何人都有自己一定的特殊的活动范围,这个范围是强加于他的,他不能超出这个范围:他是一个猎人、渔夫或牧人,或者是一个批判的批判者。只要他不想失去生活资料,他就始终应该是这样的人。而在共产主义社会里,任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门内发展,社会调节着整个生产,因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。社会活动的这种固定化,我们本身的产物聚合为一种统治我们、不受我们控制、使我们的愿望不能实现并使我们的打算落空的物质力量,这是迄今为止历史发展中的主要因素之一。”《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第537页。

   ②这里指的是马克思为数不多的对未来社会做出描绘的著作《哥达纲领批判》。马克思的原话是:“在共产主义社会的高级阶段,在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展,他们的生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!”《马克思恩格斯文集》第3卷,人民出版社2009年版,第435—436页。

   ③马克思的原话是:“我们这里所说的是这样的共产主义社会,它不是在它自身基础上已经发展了的,恰好相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。……但是这些弊病,在经过长久阵痛刚刚从资本主义社会产生出来的共产主义社会第一阶段,是不可避免的。”《马克思恩格斯文集》第3卷,第434—435页。

   ④这些文献包括:《给〈祖国纪事〉编辑部的信》,给《维·伊·查苏利奇的信》(包括初稿和复信),以及同恩格斯合作为《共产党宣言》俄文版写的序言。

   ⑤《马克思恩格斯文集》第3卷,第575页。

   ⑥马克思的原话是:“正因为它和资本主义生产是同时存在的东西,所以它能够不经受资本主义生产的可怕的波折而占有它的一切积极的成果。”《马克思恩格斯文集》第3卷,第571页。

   ⑦马克思的原话是:“也许只要用各公社自己选出的农民代表会议代替乡这一政府机关就行了,这种会议将成为维护它们利益的经济机关和行政机关。”《马克思恩格斯文集》第3卷,第575页。

   ⑧马克思的原话是:“要挽救俄国公社,就必须有俄国革命。……如果革命在适当的时刻发生,如果它能把自己的一切力量集中起来以保证农村公社的自由发展,那么,农村公社就会很快地变为俄国社会新生的因素,变为优于其他还处在资本主义制度奴役下的国家的因素。”《马克思恩格斯文集》第3卷,第582页。

   ⑨邓小平的原话是:“社会主义本身是共产主义的初级阶段,而我们中国又处在社会主义的初级阶段,就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发,根据这个实际来制订规划。”《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第252页。

   ⑩邓小平的原话是:“中国自鸦片战争以来的一个多世纪内,处于被侵略、受屈辱的状态,是中国人民接受了马克思主义,并且坚持走从新民主主义到社会主义的道路,才使中国的革命取得了胜利。……如果不搞社会主义,而走资本主义道路,中国的混乱状态就不能结束,贫困落后的状态就不能改变。所以,我们多次重申,要坚持马克思主义,坚持走社会主义道路。但是,马克思主义必须是同中国相结合的马克思主义,社会主义必须是结合中国实际的有中国特色的社会主义。”《邓小平文选》第3卷,第62—63页。

   (11)邓小平的原话是:“总结历史经验,中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明,关起门来搞建设是不能成功的,中国的发展离不开世界。……在坚持自力更生的基础上,还需要对外开放,吸收外国的资金和技术来帮助我们发展。”《邓小平文选》第3卷,第78—79页。

   (12)《邓小平文选》第3卷,第79页。

   (13)《邓小平文选》第3卷,第373页。

   (14)《邓小平文选》第3卷,第364页。

   (15)《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,人民出版社2013年版,第7页。

   (16)马克思的原话是:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形式下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形式,在这种形式下,才形成普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”《马克思恩格斯文集》第8卷,人民出版社2009年版,第52页。

   (17)社会演进的第二大形态的基本内涵是:在生产力层面摆脱了手工劳动和小生产的局限、代之以社会化大生产,并向机械化、自动化、智能化和高度人性化、个性化的生产推进;在经济交换关系层面突破了自然经济的局限,代之以普遍的社会物质交换、直至全球化的地球村交换;在人际交往关系和个性发展层面摆脱了人身依附关系的束缚,代之以物的依赖性基础上的人的独立性的发展,并为个人全面发展创造条件。这三个层面的推进,都是在为进入第三大形态的共产主义社会准备条件。从这个视角剖析,我们正在建设的有中国特色的社会主义,自然是属于马克思所界定的社会演进的第二大形态,而且是处于第二大形态的较低阶段。

   (18)吉利斯等:《发展经济学》,中国人民大学出版社1998年版,第95页。

   (19)马克思的原话是:“俄国为了采用机器、轮船、铁路等等,是不是一定要像西方那样先经过一段很长的机器工业的孕育期呢?同时也请他们给我说明:他们怎么能够把西方需要几个世纪才建立起来的一整套交换机构(银行、信用公司等等)一下子就引进到自己这里来呢?”《马克思恩格斯文集》第3卷,第571页。

   (20)有关分工决定所有制,马克思的原话是:“与这种分工同时出现的还有分配,而且是劳动及其产品的不平等的分配(无论在数量上或质量上);因而产生了所有制。……分工和私有制是相等的表达方式,对同一件事情,一个是就活动而言,另一个是就活动的产品而言。”《马克思恩格斯文集》第1卷,第536页。“分工的各个不同发展阶段,同时也就是所有制的各种不同形式。这就是说,分工的每一个阶段还决定个人在劳动材料、劳动工具和劳动产品方面的相互关系”。《马克思恩格斯文集》第1卷,第521页。有关脑力分工产生私有制和阶级,马克思的原话是:“分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工”(《马克思恩格斯文集》第1卷,第534页);“分工的规律就是阶级划分的基础”(《马克思恩格斯文集》第3卷,第562页)。有关只有到共产主义社会才能真正消灭脑体分工的论述前面已经引用过。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《史学理论研究》2019年第3期

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