顾钰民:马克思主义时代化研究的若干思考

选择字号:   本文共阅读 378 次 更新时间:2020-01-18 20:47:19

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顾钰民 (进入专栏)  

   在当代,马克思主义揭示的现代社会发展规律,既体现于社会主义国家的发展,也体现于资本 主义国家的发展。尽管社会主义社会与资本主义社会都有其自身发展的特殊规律,但他们的发展又 体现了现代社会发展具有的一般规律。毫无疑问,马克思主义时代化的内容包含着对当今时代社会 主义和资本主义两大基本制度发展的科学阐释。关于对社会主义发展的理论阐释,集中体现于中国 化马克思主义的理论成果。对资本主义发展的理论阐释,则是马克思主义时代化要解决的重要课题。 如果没有对当代资本主义发展的科学论述,没有对世界发展的科学阐释,就不能充分体现马克思主 义理论的时代价值和世界意义,就不能解释当代世界发展的现实。从当今的世界范围看,资本主义 制度占据主体地位,资本主义朝着怎样的方向发展,将决定着世界发展的未来。马克思主义只有科 学地阐释当代资本主义的发展,才能科学地揭示世界发展的未来,才能揭示现代社会发展的客观规 律,才能揭示时代发展的趋势。

   在全球化发展的条件下,不同国家的发展已经不仅仅只是局限于一国的范围,而是和世界的发 展紧密联系在一起。同时,世界的发展也是每一个国家的问题,世界发展作为一个整体,又使不同 国家的发展具有相互依存性。不同国家之间不断加深的交往与交融,使各国的发展呈现出日益增多 的共同性。这种共同性也同样存在于社会主义与资本主义两种基本制度的发展之中。从根本上说, 决定社会主义发展与资本主义发展具有共同性的是以下两大共同基础:一是市场经济是这两种经济 制度所采取的共同的运行方式,虽然市场经济是与不同的社会经济制度结合在一起,但市场经济是 他们共同的运行基础。二是经济全球化是这两种经济制度表现出的共同特征,虽然不同的国家都有 自己经济发展的独立性,但经济全球化却都是他们共同的发展趋势。市场经济的共同基础与经济全 球化的共同趋势,以及不同国家和地区之间相互联系的不断深化,对马克思主义时代化研究提出的 新要求,就是必须注重对两种基本制度发展过程中表现出的共性问题的研究。今天的社会主义社会 中已经融入了非社会主义的因素,今天的资本主义也已经包含了具有社会主义成分的因素。马克思 主义时代化研究必须以这一客观现实为立足点,在两大基本制度的并存与渗透中去研究社会主义与 资本主义的发展。这是在市场经济和全球化发展的条件下,马克思主义时代化研究所要承担的艰巨 任务。加强马克思主义时代化研究,回应和阐释时代与世界发展的各种问题,特别是揭示社会主义 与资本主义两大基本制度并存,并在交往与交融中发展具有的特征,体现的就是马克思主义时代化 发展的时代价值和世界意义。

   马克思主义时代化是一个随着时代发展而发展的历史进程,这一发展永无止境。我们党坚持的 马克思主义,是不断丰富和发展的马克思主义。在实现马克思主义中国化并取得巨大成就的基础上, 进一步推进马克思主义时代化,是在更广阔的范围内、以更宽广的视野来推动马克思主义的发展, 使马克思主义理论成果在时代发展中不断积累和充实新内容,使马克思主义不仅具有中国意义,同 时具有世界意义。马克思主义初产生于资本主义社会,通过对资本主义发展规律的研究,揭示社 会主义发展的客观必然性。社会主义制度的诞生,尤其是中国社会主义发展的巨大成功,极大地丰 富和发展了马克思主义关于社会主义的理论内容。今天,中国共产党人把推进马克思主义时代化研 究作为自己的历史使命,就是要求结合现代资本主义发展的新情况新现象进一步深化马克思主义研 究。这是马克思主义发展的时代精神和世界眼光,对时代发展的一系列重大问题作出的马克思主义 回答,这必将为马克思主义的发展注入新的活力。

  

三、中国发展的世界眼光:马克思主义时代化的中国内涵

  

   马克思主义中国化是马克思主义基本原理同中国实际这两个基本元素相结合而形成的理论命 题,就中国实际这一元素来说,其内涵包括中国的国情和中国所处的时代特征。从这一点说,中国 化包含了时代化内容。但是,不能简单地把中国化与时代化画等号,马克思主义时代化具有自身特 定的内涵。马克思主义时代化是马克思主义基本原理同时代发展实际这两个基本元素相结合形成的 理论命题,就时代发展实际这一元素来说,其内涵包括当今时代的特征和世界发展的实际,这其中 也包含了中国化的内容。所以,中国化和时代化具有内在的交融性。中国化从中国发展的时代性中 含有时代化的内容,时代化从世界性中含有中国化的内容。当然,中国化与时代化的研究重点是不 同的,前者的重点是以中国为立足点,形成的是中国化马克思主义理论成果,后者的重点是以时代 和世界发展为立足点,形成的是时代化马克思主义理论成果。

   马克思主义时代化是在中国化基础上提出的对马克思主义研究的新要求,同时也进一步推动着 马克思主义中国化研究,具体体现在两个方面:一是对中国改革和发展的道路、模式、经验和成就, 不仅需要从中国的角度来阐释,还需要用世界眼光来分析和观察,使我们进一步开阔发展的视野。 二是在推进马克思主义中国化的过程中,我们需要吸取世界范围内对马克思主义研究形成的理论成 果,通过判断、比较、借鉴,使我们从中得到启示,进一步拓展发展思路。所以,马克思主义时代 化具有丰富的中国内涵,同时要求更多地注重中国发展的世界眼光。

   第一,中国的发展需要创造一个有利的国际环境。中国的改革发展所取得的成就得到了世界公 认,改革开放 30 多年的发展使中国发生了巨大的变化,中国已经成为世界经济、政治大国。这从根 本上改变了我们的国际地位和在世界的影响,中国在客观上已被世界推向了前台,并在国际事务中 具有更多的话语权。面对中国的崛起,全世界都在关注和研究中国,希望从中国的理论、指导思想、 发展道路、发展模式、制度架构、治理形态等各个方面寻找“中国之谜”的答案。世界研究中国, 也需要中国用世界眼光来观察自身。注重中国发展的世界眼光,实质上是我们自己调整观察问题的 视角,使自己跳出中国的范围来看中国的发展,把自己作为世界发展的一个组成部分,从全球化的 角度来看中国的发展。这要求我们更多地考虑中国的发展将给世界不同国家和地区带来怎样的影响, 如何更好地处理与各国的关系;如何更好地充分利用国际上各种有利的条件,同时又大限度地防 范各种风险;如何创造一个有利于中国发展的国际环境。以世界眼光观察中国的发展,将进一步拓 展我们的发展空间,为发展创造更好的条件。把中国的发展放在世界发展的大背景中来观察,实际上也使中国的发展具有更显著的时代性。

   第二,中国的发展需要扩大中国化马克思主义理论成果的世界影响。中国的发展是以马克思主 义为指导,中国发展所取得的成功也是马克思主义的成功。注重中国发展的世界眼光,既要看到中 国化马克思主义在中国的实践,也要看到这一理论成果的世界影响。在世界范围内,以马克思主义 为指导思想的国家并不多,马克思主义更多地被看作是一种思想或学说。要让更多的人认识到马克 思主义是科学,接受马克思主义,根本的是要用实践来验证马克思主义的科学性和真理性。用世界 眼光看中国,实际上是看马克思主义在中国的实践,用中国的实践验证马克思主义的科学性。中国 的发展对世界的影响,也是马克思主义对世界的影响。马克思主义理论的科学性、真理性是具有普 遍意义的,马克思主义在中国的成功,同时也向世界作出了榜样。把马克思主义基本原理同世界各 国的实际相结合,使之本土化,形成符合各国国情的理论成果,就能够实现自身的发展。这是马克 思主义中国化向时代化的拓展,是马克思主义由一国成功向多国成功的发展,是马克思主义中国化 向时代化发展所起的推动作用。当然,用世界眼光看中国并不是要把中国化马克思主义理论普遍化, 也不是要把中国的发展模式世界化,而是要向世界证明,马克思主义在中国取得的成功具有普遍意 义,当代世界发展的总趋势符合马克思主义揭示的现代社会发展的基本规律。

   第三,中国的发展需要关注世界范围内对马克思主义的研究。注重中国发展的世界眼光,应该 关注世界范围对马克思主义的研究,也包括对中国化马克思主义理论成果的研究。在不同国家、不 同文化背景、不同国情、不同发展阶段的条件下,对马克思主义的理解和把握并不完全一致,尤其 是马克思主义基本原理与不同国家的实际相结合而产生的具有国别特征的理论成果,更会显示出认 识上的差别,在实践中也会有不同的模式。对这些差别和模式既需要进行判断和分析,又需要进行 比较和从中得到启发。我们不能只看到中国化马克思主义理论成果,而且还应该看到世界范围不同 国家研究马克思主义的理论成果。关注世界范围内对马克思主义的研究,特别是西方马克思主义的 思想和理论,这是具有世界眼光的重要体现。研究西方马克思主义对马克思主义以及中国化马克思 主义理论成果的看法,了解从不同角度对马克思主义的研究,本身就是推进时代化的构成内容。马 克思主义时代化不仅是中国马克思主义者的使命,同时也是全世界马克思主义者的共同责任。中国 的发展客观上已经具有世界意义,我们也必须用世界眼光看待中国的发展。既把中国的发展放在世 界范围来考察,也用世界眼光来观察中国发展,在这样的互动中扩大中国发展的世界影响,同时也 使中国更好地融入世界。

   总之,用世界眼光看中国,不仅要看到中国发展的世界意义,看到中国化马克思主义理论成果 的世界影响,同时也应该了解世界对中国的看法,使我们有更宽广的视野在实现马克思主义中国化 的过程中,推进马克思主义时代化。

  

   参考文献: [1] 奎恩·迪劳内:《全球化中的人类社会》,载《海派经济学》2009 卷(第 28 辑)。

   [2] 李慎明:《国际金融危机现状、趋势及对策的相关思考》,载《马克思主义研究》2010 年第 6 期。

   [3] 王伟光、程恩富、胡乐明等:《西方国家金融和经济危机与中国对策研究》(上),载《马克思主义研究》2010 年第 7 期。

   ∗  本文为 2010 年度教育部人文社会科学研究专项任务项目“纪念建党九十周年”(项目编号:10JDJNJD055)的阶段性成果。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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