顾钰民:三次历史性转变与马克思主义中国化的历史进程

选择字号:   本文共阅读 195 次 更新时间:2019-11-17 21:11:58

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​顾钰民  

  

   [摘 要] 中国共产党在八十八年历史中为中国人民作出的最大功绩,是领导中国人民在革命、建设、改革的征途上实现了三次历史性转变,使中国从一个半殖民地半封建社会、民族没有独立性、深受“三座大山”压迫的落后国家转变为一个充满活力、全方位开放的社会主义现代化国家。 这三次历史性转变构成了马克思主义中国化的三个发展阶段,使马克思主义中国化不断向前推进。 在中国发展的三次历史性转变过程中,产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大中国化马克思主义理论成果。

  

   [关键词] 历史性转变; 马克思主义中国化; 中国化马克思主义理论成果

  

   党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》在回顾党的发展历史时指出,中国共产党在八十八年发展历程中,领导中国人民在革命、建设、改革的伟大征途上实现了三次历史性转变:从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变,从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变,从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。 中国能够实现这三次历史性转变,根本在于中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,使马克思主义不断中国化、时代化、大众化,形成能够指导中国实践发展的马克思主义,即中国化的马克思主义。

  

   马克思主义中国化的历史进程是与中国共产党的发展历程相伴随的,并随着党领导中国革命、建设、改革实践的发展不断地向前推进。 在中国发展的三次历史性转变过程中,产生了中国化马克思主义的两大理论成果—毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

  

   一、三次历史性转变体现中国共产党的历史功绩

  

   中国共产党成立至今,在领导中国人民革命、建设、改革的过程中,其历史功绩集中体现在实现了中国的三次历史性转变。 这三次历史性转变, 使中国从一个半殖民地半封建社会、民族没有独立性、深受“三座大山”压迫的落后国家转变为一个充满活力、全方位开放的社会主义现代化国家。 中国共产党的这一发展历史,无可辩驳地证明了这样一个事实:没有共产党就没有新中国,没有共产党就没有中国特色社会主义。

  

   在中国共产党领导下实现的这三次历史性转变,解决了中国革命、建设、改革进程中的三大历史课题:一是中华民族的独立和建立新社会;二是建立社会主义制度和进行社会主义建设;三是在改革开放中开创中国特色社会主义建设的道路。

  

   中国的第一次历史性转变是从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的转变。 这一转变的实质是中国社会性质的改变,途径是通过革命的武装斗争,内容是推翻“三座大山”的压迫和国民党的统治。 这是一次决定中华民族和中国前途与命运的历史性转变。 中国共产党成立之前,中国的许多仁人志士也都在寻求各种思想和途径,试图能够实现民族独立和人民解放的目标。 无论是学习西方先进科技的洋务运动,还是通过自上而下的改良运动,其结果无一例外都失败了。 辛亥革命的成功,虽然推翻了帝制,但并没有改变中国半殖民地半封建社会的性质,同样摆脱不了失败的命运。 国民党取得统治以后,苦难的中国人民身上又增加了官僚资本主义这座大山,形成了“三座大山”的压迫和剥削。

  

   20 世纪初,随着马克思主义传入中国和中国共产党的成立, 中国人民找到了科学的理论,看到了埋葬旧制度、建立新制度的正确方向。 马克思主义是革命的理论指导,中国共产党是革命的领导力量。 马克思主义传入中国与中国共产党的成立,是实现中国第一次历史性转变的决定性因素。 同时,中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,用中国化的马克思主义来具体指导中国革命的实践,是成功实现这一历史性转变的关键。 在中国共产党领导下,中国人民经过了几十年的艰苦奋斗,实现了新民主主义革命的目标,建立了新中国。

  

   中国共产党的诞生使中国革命有了坚强的领导力量,中国共产党是以马克思主义为指导的政党,代表了最广大人民的根本利益。 正因为有了中国共产党的领导,中国人民才能够形成团结一致的巨大力量,成为推翻旧制度、建立新社会的革命阶级。 中国革命的历史证明,没有中国共产党,就不可能有中国革命的胜利,就不可能实现中国的第一次历史性转变。

  

   中国的第二次历史性转变是从新民主主义革命到社会主义革命和建设的转变。 这一转变的实质是完成中国社会向社会主义的过渡,途径是通过生产资料的社会主义改造,内容是改变社会经济成分和结构, 建立社会主义制度。 中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,用中国化的马克思主义来具体指导社会主义革命和建设的实践,是成功实现这一历史性转变的关键。 中国共产党在实践过程中进一步推进马克思主义中国化的历史进程。 在这一过程中产生的理论成果是中国化的社会主义革命和建设的理论。

  

   中国的社会主义革命和建设是在半殖民地半封建的社会基础上起步的,生产力水平低下、经济基础薄弱、文化发展落后,这是中国社会主义革命和建设面临的最大实际。 与这一实际相联系, 个体农业是农村经济的主要成分,资本主义工商业是城市经济的主要成分,这与当时的苏联和其他社会主义国家相比,具有明显的中国特点。 在这样的条件下,要顺利实现从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变,摆在中国共产党面前的任务就是怎样进一步推进马克思主义中国化,使马克思主义关于社会主义革命和建设的基本原理、别国社会主义革命和建设的基本经验与中国的实际相结合,完成过渡时期的历史任务,并在此基础上全面推进社会主义建设。

  

   中国的第三次历史性转变是从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、 从封闭半封闭到全方位开放的转变。 这一转变的实质是社会主义发展道路的重新选择, 即选择中国特色社会主义发展道路。中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,用中国化的马克思主义来具体指导改革开放的实践,是成功实现这一历史性转变的关键。 在新的历史条件下,中国共产党进一步推进马克思主义中国化的历史进程。 这一次转变要解决的基本问题是,把马克思主义关于社会主义的一般理论同中国社会主义初级阶段的实际相结合,探索社会主义发展的全新模式。 在这一过程中产生的理论成果是中国特色社会主义理论体系。

  

   中国第二次历史性转变的实现,开始了社会主义革命和建设伟大实践的探索。 由于历史和现实的种种原因,从宏观环境来说,这一时期中国的发展是在高度集中的计划经济体制和封闭半封闭的条件下进行的。 尽管这一过程中我们也有成功的经验,但更多的是失误的教训。 特别是在“文化大革命”十年中,对于社会主义建设应该走什么道路,我们基本上处于迷茫之中。 “文化大革命”结束后,通过对社会主义建设实践的深刻反思,以党的十一届三中全会为标志,全党形成了以经济建设为中心的统一认识,以改革开放为主题,开始了走中国特色社会主义道路新的历史性转变。 我们党选择中国特色社会主义发展道路,在指导思想上显示了两个明确的指向:一是我们坚持马克思主义基本原理,坚持社会主义的基本方向;二是我们坚持从中国社会主义初级阶段的实际出发,坚持中国特色。 这二者的结合,把马克思主义中国化的历史进程推向了一个新的阶段。

  

   中国共产党成立八十八年的历史,就是不断推进中国社会向新的历史阶段转变的历史,也是把马克思主义基本原理不断与中国变化了的实际相结合的历史,更是不断发展中国化马克思主义理论成果的历史。 中国共产党八十八年的历史之所以辉煌,就是因为中国社会在这一过程中的快速发展和进步,马克思主义中国化的进程快速推进和深化,中国化马克思主义理论成果快速形成和发展。

  

   二、三次历史性转变构成马克思主义中国化的三阶段

  

   中国共产党的指导思想是马克思主义,目标是实现共产主义崇高理想。 中国共产党成立的时候, 中国还是一个半殖民地半封建社会,在这一社会基础上要实现共产主义的崇高理想需要经过相当长的历史过程。 中国共产党清醒地认识到,在这一历史过程中,必须把马克思主义基本原理同中国实际相结合,丰富和发展马克思主义,形成中国化的马克思主义。 因 此,在中国共产党成立之时,也就开始了马克思主义中国化的历史进程。 从中国共产党诞生至今,中国发生的三次历史性转变,也是马克思主义中国化发展的三个阶段。

  

   (一) 第一阶段是马克思主义中国化的开创阶段

  

   马克思主义中国化的内容是与中国在不同历史阶段所面临的课题和要解决的问题联系在一起的。 在新民主主义革命时期,中国共产党面临的历史课题和要解决的问题是武装夺取政权,推翻“三座大山”的统治,实现民族独立,建立新民主主义的国家。 在这一时期,马克思主义中国化是以革命斗争为主要内容。 中国共产党是在一个幅员辽阔、人口众多、情况复杂、 经济文化落后的半殖民地半封建社会的环境下进行自己的革命活动, 怎样把马克思主义关于无产阶级革命的基本原理同中国半殖民地半封建社会的实际相结合, 形成符合中国实际的革命理论,是中国共产党要解决的主要问题。从中国的实际出发,走农村包围城市、武装夺取政权的道路, 是具有中国特色的革命道路,由此产生的中国革命的理论,是以毛泽东为主要代表的中国共产党人创造性地运用和发展马克思主义的成果,它标志着中国化马克思主义的初步形成。 毛泽东在领导中国革命的过程中,不断加强党的自身建设,特别是党的理论建设,在批判和纠正党内“左”倾和右倾思想的同时,提出了“马克思主义中国化”的命题。 毛泽东指出:“离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。 因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带着中国的特征,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题。 ”[1](pp.658-659)

  

任何一种理论都是在一定的条件下通过对实践的总结、提炼而形成的,离开了一定的条件,判断理论的正确与否就失去了它的现实依据,马克思主义理论也不例外。 在不同的条件下,要使理论仍然保持它的科学性,就必须对理论进行丰富和发展,把理论具体化、本土化。 这种具体化、本土化就是从中国的具体实际出发,使马克思主义中国化。 这是毛泽东在领导中国革命的实践中得出的基本认识,是毛泽东思想的核心内容,也是毛泽东为实现中国第一次历史性转变作出的最杰出的理论贡献。在中国革命的过程中, 我们党出现的各种错误,中国革命经历的各种曲折,根本的问题不是在于要不要以马克思主义为指导,而是在于以怎样的马克思主义为指导,是以抽象的马克思主义为指导,还是以具体的马克思主义为指导, 是以没有经过中国化的马克思主义为指导,还是以中国化的马克思主义为指导。 这里的关键是是否认识到中国的实际,是否从中国的实际出发。 毛泽东提出马克思主义中国化的命题,(点击此处阅读下一页)

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文章来源:《毛泽东邓小平理论研究》2009年第12期

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