狗的眼泪、狗的权利及其它

选择字号:   本文共阅读 5331 次 更新时间:2002-06-10 15:48:00

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李寒秋  

  

  双休日的一大早,我到图书馆去还书。去图书馆的路边有一个露天的宠物市场,那里有很多小鸟、小猫、小兔子和我最喜欢的小狗。我走近一个装小狗的笼子边仔细端详,里面好几只小狗,其中有一只最小最可爱的狗可怜巴巴地望着我,眼里充满了泪水。我逗了它一下,它赶紧冲着我摇头摆尾,见我没有进一步的表示,又失望地转过身去。我临走时,又唤了它一声,它赶紧回头望着我,马上想转过身来,却正好被另一只较大的狗卡住了,动弹不得,急得直叫。走了好远,还听见它在焦急地叫唤,也许它一心指望我把它带走吧。

  

  谁说那些被囚禁在牢笼中的动物们没有意识,没有自尊心,看那只小狗急切盼望被带走的情形,它们分明知道自己朝不保夕,生不如死的悲惨境地。落在那些唯利是图的狗贩子的手中,早晚随着三轮车来回颠簸,一整天在烈日下与马路边展览,当然不如跟随一个有爱心的主人有保障与可依靠了。这些小动物们真是可怜啊,一路上我都在思考,人们应该以深厚的爱心来对待这些小动物,把它们全部交给那些真正需要与喜欢它们的人们来喂养与照顾,反对将它们仅仅当作商品来出售。

  

  回到家里,这些大济天下猫狗俱欢颜的爱心都抛到了九霄云外了,其直接原因就是看了中央电视台午间新闻中一条关于美国的狗是如何幸福地生活的短片后,在人与宠物之间保持亲密关系的问题上产生了极大的困惑与矛盾。根据那个短片的介绍,现在美国的狗比第三世界的穷人们过得还舒服,有专门的机构对它们进行无微不至的照顾,为它们进行美容,督促它们进行运动,还要为它们的爱情与婚姻大事以及生儿育女操心。对这些狗以及其它宠物们来说,美国和其他发达国家可谓是它们的人间天堂,令其他不发达国家的牲畜甚至人类都羡慕不已。

  

  据统计,美国现在共有上亿只狗与猫,每年所吃的肉类数量惊人,几乎达到美国人所吃数量的六分之一。正因为如此饱食终日,无所事事,绝大多数的狗与猫都需要减肥,令人为第三世界的终日奔波,食不果腹,根本就无缘患这些富贵病的穷人们极为不平。而且这些狗与猫竟然跟它们的主人一样患上了各种各样的心理疾病,结果它们的主人还要花费更多的钱来为这些宠物们进行心理治疗。这种宠物心理诊所在美国越开越多,成为一种大有希望的朝阳产业,吸引了很多优秀的心理医生来加盟。而美国国内众多的底层贫民,由于付不起高昂的治疗费用,即便是再有严重的心理疾病需要治疗,也不会有心理医生来搭理。这种人不如狗的强烈反差,使一切有自尊心的人们觉得是可忍,孰不可忍?

  

  厚狗薄人,何至于此!某些全心全意为宠物服务的专业人士们,对人类的痛苦处境不屑一顾,对宠物们却关怀备至,这在道德上是很可疑的。其实他们根本就没有什么爱心,无非是盯上了宠物主人们的钱袋罢了。至于某些义务的宠物保护与照顾的志愿者进行泽及鸟兽的表演,归根结底有刻意漠视人类尤其是其中的弱者与穷人的苦难之嫌。只愿意对宠物加以无微不至的照料,但是却不愿意对自己的同类加以救助,这简直就是对人类的歧视!他们这些人通狗性通猫性,就是不通人性!那些煽情者的爱心其实都是一些公共关系形象的宣传,无非是告诉公众,自己一切正常,并没有丧失天然的同情心,当然就是不愿意将这种同情心施与人类。

  

  至于那些宠物的主人们,他们把宠物的生活水平提升到了人类的平均生活水平之上,就是为了向那些不发达的国家的人民炫耀,我们的狗奴才都比你们所谓的中产阶级吃得好,享受到了更为文明的生活,至于我们最富裕的阶级与你们的最贫穷的阶级的差别,用天渊之别来形容都不够!赶快来投奔西方极乐世界吧!只有在这种炫耀中,才能使那些鲸吞蚕食、巧取豪夺的贪婪之徒感受到生命存在的意义。人类生活水平的两个极端间的巨大的差别,就是某些人自以为幸福感觉的源泉以及某些人聊以自慰的根据。

  

  其实,宠物们本来就没有什么过高的物质与精神需要,这些要求完全是人类自己刻意强加给宠物们的,是自己的渴望受他人娇宠心理的外化。而且某些人类之所以愿意无限制地满足宠物们的种种过分的要求,归根结底就是因为它们对主人百依百顺,决不会背叛至少是出卖陷害它们的主人。

  

  一般说来,动物尤其是狗类对主人的忠诚是简单可靠的,并且几乎是处于本能而不要求回报,绝对不会象某些人类一样背叛甚至出卖其他的人类。当然,在人类中当然也有一些天生忠诚的人,不过这种人跟濒危动物一样稀少,没有好运气,一辈子都碰不到。而且,如果接受他人的服务而不愿意对等回报的话,一般还会遭到社会舆论的谴责。但是一辈子自觉自愿以诚信与平等的方式来待人,这样的要求又太高了,不符合人的本性与社会现实,还是脱离接触,独善其身比较好,人们一般总是愿意天马行空,独往独来的。

  

  实际上,忠诚往往是较低等级的人奉献给较高等级地位的人的贡品,两个平等地位的人是不大时兴这一套的,因为这要求相互忠诚,实行的难度加大了一倍。不是常常听说狗忠于主人吗?从来就没有听说过主人忠于狗,因为人与狗之间就是不平等的,人不对狗加以同等的回报并不会遭到社会的谴责。因此某些利欲熏心的人类总是力求在社会权力结构中爬到更高的等级,这样就可以无偿享受那些较低等级的人奉献给自己的忠诚了。

  

  据媒体报道,英国的一位老太太特别喜欢狗,收留了几百条无家可归的流浪狗,每日的所费不赀。当有人问她为什么不愿意把这些钱都用来救助流浪儿童时,她的回答竟然是,“我可不愿意将来死在青少年犯罪者的枪口下!”她所说的极端情况的确有极大的可能变为现实,人类之间存在着不可调和的利害关系冲突与权力竞争,人类是最容易恩将仇报与忘恩负义的动物,人类的最大的敌人就是其他的人类了。萨特有言,“他人即是地狱!”看来真是一针见血!

  

  这个世界上有限的耕地与草场所能生产出来的食物是有限的,狗吃得多,人就吃得少了,而且富裕国家的狗由于它们的主人能够支付更高的价格,因此对于粮食与食品贩子们来说,它们的购买力与市场价值比那些穷人们高多了。总而言之,那些畜生们越能吃,他们的主人就越愿意掏钱,结果它们就能吃的更多更好更便宜的食物。而第三世界的穷人所能获得的食品就越来越少,越来越贵,越来越差!看来萨特的名言现在还得加上一句了,过多的狗就是人类的地狱!

  

  当然,过多的人也就是狗的地狱,因为人类的食物少了,必然就要以狗肉来补充。这样看来狗与人之间的生存竞争也是激烈的不可调和的,要么就是狗吃了人的食物份额,要么就是狗被人吃。如果因为狗有某些使用价值,不打算彻底消灭狗类,使人类与狗类同时生存下去,使人道主义与狗道主义并行不悖,就只能效法中国古人,让狗来吃人的大便了。这样可谓是各得其所,保持了食物链的完整与较高的物质利用率,还是让人和狗都能够各尽所能,各取所需吧!

  

  韩国人在举办奥运会期间,禁止韩国人吃狗肉,为的是避免在爱狗如命的西方人眼里留下韩国人野蛮残忍的印象。北京奥运会将在七年后举行,不知道嗜狗如命的中国人是不是将会改变这一源远流长的国粹,中国的狗的地位是否能够因此而得到提高。其实,中国人的这种恶习早就遭到了西方爱狗反华人士的攻击,被上纲上线定性为中国没有人权(狗权?)!西方人自命优越的平等意识深入骨髓,连中国的狗都没有放过,可是中国的人倒被他们晾在一边了。

  

  其实人类尤其是那些虚伪的西方人宽容优待狗类,最重要的原因还在于狗类不会发表狗权宣言,不会联合起来采取暴力行动来推翻人类的优越地位,因此人们才会它们这样宽容与优待。人类之所以不愿意宽容优待那些处境较为不利的同类,其原因也正是如此。在那些精明势利,刻薄寡恩的人看来,某些人的不利处境正好为我所用,可以驱使或者诱骗他们去干这干那,甚至使他们感激涕零。要是他们的处境改善了,又怎么能够再为我所用?人心不足,欲壑难填。他们的处境一旦改善,便翻脸不认人,就会要求平等的权利与地位,成为自己的竞争对手。施恩招怨,又是何苦?

  

  现在我极为厌恶听人们说什么动物通人性之类的话,其实人类本身不就是最通人性的动物?西方国家中的那些主张人与动物平等,借题发挥,指桑骂槐的人其实就是最讨厌人与人尤其是富国的人与穷国的人之间平等的状态了。他们其实就是喜欢一切对其奴颜媚骨,惟命是从的包括人类在内的动物,憎恨一切有强烈的自尊心的人。

  

  对狗的种种喜爱之情已经减弱了,当然还没有到见了狗就厌烦的地步,今后也不打算将狗视为你死我活的阶级敌人,食其肉,寝其皮以解恨。但是,我再也不想养狗了,至少是不愿意养那种宠物狗,一无所长,一无所能,就象那些富贵人家的清客,专门看主人的眼色行事,察言观色,刻意逢迎,自己毫无自尊心,让别人有一种罪恶的优越感。今后要是有一间乡间住宅,最多就养一只看门狗或者是牧羊犬吧,让它们有自己的应尽的职责,为人类所真正需要,诚实地劳动与正直地生活吧!最后,觉得也应该这样来要求自己,希望自己有一技之长,有体面的职业,有正当的爱好,自觉自愿地去过一种有道德与有节制的生活吧,只有这样才真正地具有做人的尊严!

  

  写于2001年七月二十四日夜

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