杨辉:现实主义的广阔道路

——论陈彦兼及现实主义赓续的若干问题
选择字号:   本文共阅读 191 次 更新时间:2019-08-30 11:39:08

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杨辉  

   (48)乔·米·弗里德连杰尔:《马克思恩格斯和文学问题》,郭值京等译,上海译文出版社1984年版,第192页。

   (49)如卢卡奇所论,“无产阶级的阶级意识,作为‘主体’的过程的真理本身,远不是稳定不变的,也不是按机械‘规律’向前运动的。它是辩证过程本身的意识;它也同样是一个辩证的概念。因为只有当历史的过程迫切需要无产阶级的阶级意识发生作用,严重的经济危机使这种阶级意识上升为行动时,这种阶级意识的实践的、积极的方面,它的真正本质才能显示出它的真实形态”。卢卡奇:《历史和阶级意识:关于马克思主义辩证法的研究》,杜章志、任立、燕宏远译,商务印书馆1999年版,第96~97页。

   (50)陈彦:《毛泽东与秦腔》,《说秦腔》,上海文艺出版社2017年版,第39、49页。亦可参见陈彦《中国戏曲现代戏从延安出发》,《光明日报》2012年5月21日。

   (51)陈彦:《中国戏曲现代戏从延安出发》,《光明日报》2012年5月21日。

   (55)(56)李敬泽:《修行在人间——陈彦〈装台〉》,《西部大开发》2016年第8期。

   (58)浦安迪:《中国叙事学》,北京大学出版社1995年版,第80页。(59)赖世炯、陈威瑨、林保全:《从〈易经〉谈人类发展学》,文史哲出版社2013年版,第181~182页。

   (62)(63)余国藩:《〈红楼梦〉、〈西游记〉与其他:余国藩论学文选》,生活·读书·新知三联书店2006年版,第52、84页。

   (64)对此问题的进一步探讨,可参见拙文《“大文学史观”与贾平凹的评价问题》,《小说评论》2015年第6期。

   (65)甘阳:《中国道路:三十年与六十年》,《“50-70年代文学”研究读本》,贺桂梅编,上海书店出版社2018年版,第336~337页。此处所说的“通三统”,与甘阳所论并不相同,是指中国古典传统、“五四”传统与社会主义文学传统的贯通。

   (66)(67)弗雷德里克·詹姆逊:《马克思主义与形式——20世纪文学辩证理论》,李自修译,百花洲文艺出版社1995年版,第146~147、170页。

   (69)蔡翔:《革命/叙述:中国社会主义文学—文化想象(1949-1966)》,北京大学出版社2010年版,第365页。

   (70)秦兆阳:《现实主义——广阔的道路——对于现实主义的再认识》,《文学探路集》,人民文学出版社1984年版,第137页。

   (71)李敬泽、李蔚超:《历史之维中的文学,及现实的历史内涵——对话李敬泽》,《小说评论》2018年第3期。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《中国现代文学研究丛刊》2018年第10期

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