反对祛魅

选择字号:   本文共阅读 1339 次 更新时间:2019-07-18 16:48:45

吴万伟  

杰森·约瑟夫森·斯多姆 吴万伟

 

摆脱神话走向理性是人们最古老的冲动。但是,赋魅就一定与启蒙对立吗?

启蒙项目是对世界的祛魅,而对世界的祛魅意味着根除万物有灵的泛灵论。启蒙辨认出人类对恶魔的恐惧,试图通过神灵的圣像用神奇的礼仪影响大自然。

----麦克斯·霍克海默和西奥多·阿多诺的《启蒙辩证法》(1944

过去若干年,我们见证了人们对法兰克福学派兴趣的复兴。该学派是由一群德国社会学家、哲学家、文化理论家、心理分析家及其学生组成,其著作现在就等同于批判理论。法兰克福学派的大部分最初成员都在1920年代聚集在德国法兰克福市的社会科学研究院。大部分早期成员是犹太人,很多人在纳粹上台之前就已经离开或者逃离德国了。批判性的社会科学与哲学的思想交流是特别肥沃的土壤。当今,他们对权威主义人格和右翼民粹主义的研究,连同他们对消费文化的贫困的谴责已经逐渐被很多人认为具有先见之明。

法兰克福学派的两位最重要成员是哲学家麦克斯·霍克海默(Max Horkheimer (1895-1973))和西奥多·阿多诺Theodor Adorno (1903-69)),他们在1921年在法兰克福的歌德大学有关格式塔心理学的研讨会上首次见面,阿多诺是本科生,霍克海默是博士生。但是,他们的思想关系因为他们在二战期间在美国流亡的共同经历而结出了丰硕的成果,他们对资本主义社会后期持续不断的批判让法兰克福学派声名鹊起。正如阿列克斯·罗斯(Alex Ross)在《纽约客》所说,如果阿多诺看看21世纪的文化风景,看到自己最担忧的东西全部都变成了现实,可能令他感到沮丧,同时也会感到心满意足。

法兰克福学派出版的单一最重要著作是霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》。该书1944年出版,1947年修订,试图通过理解现代性是如何产生法西斯主义和斯大林主义等恐怖东西的来诊断现代性的种种问题。

为了给不熟悉者提供更广泛的概要,霍克海默和阿多诺围绕启蒙(Aufklärung

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