赵永春 马溢澳:中国历史不应等同于汉民族发展史

选择字号:   本文共阅读 682 次 更新时间:2019-06-18 07:39:02

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赵永春   马溢澳  
《学习与探索》,2008年第4期。

   (51)孙祚民赞成研究中国历史用“上朔(溯)法”,但不赞成研究中国历史疆域用“上溯法”(《建国以来中国民族关系史若干理论问题研究评议》,《东岳论丛》,1987年第1期)。其实,中国历史和中国历史疆域是紧密联系在一起的,很难将二者区分开来。

   (52)历史就是讲过去的事,讲过去的事就是要回头看各个历史时期的事。我们所说的“中国历史”,“中国”都是指当时的“中国”,“历史”则是指当时“中国”的“昨天”,研究中国历史就是要研究当时“中国”“昨天”的事。因此,研究历史不能不采用“上溯法”。

   (53)当然,也有人认为“中国”称谓始于商朝:胡厚宣即认为,商也称中商,“当即后世中国称谓的起源”(见胡厚宣:《论五方观念及中国称谓之起源》,《民国丛书》第一编《甲骨学商史论丛初集》,上海书店出版社,1989年版,第4页);田倩君也认为商称大邑商就是称中国之义,“准此‘中国’称谓的起源定然是从商代开始的”(见田倩君:《“中国”与“华夏”称谓之寻原》,台湾《大陆杂志》,1966年第31卷第1期)。然商朝毕竟没有出现“中国”一词,不能作为商朝始称“中国”之依据。

   (54)邹思聪:《靠不住的“自古以来”与走不出的“边疆中国”》,《经济观察报书评》公众号,2017年3月21日。

   (55)陈寿:《三国志》卷35《蜀书·诸葛亮传》,北京:中华书局,1982年第2版,第915页。

   (56)司马光:《资治通鉴》卷99《晋纪二十一》,永和八年十一月丁卯条,北京:中华书局,1956年版,第3131页。

   (57)前秦攻克凉州以后,议讨伐西边氐、羌,秦王苻坚曰:“彼种落杂居,不相统壹,不能为中国大患,宜先抚谕,征其租税,若不从命,然后讨之”(《资治通鉴》卷104《晋纪》,太元元年十二月条,北京:中华书局,1956年版,第3280页),将氐、羌不能成为前秦大患说成是不能成为“中国大患”,所说“中国”无疑是指前秦。说明前秦已经以“中国”自居了。

   (58)司马光:《资治通鉴》卷100《晋纪二十二》,升平二年十月条,北京:中华书局,1956年版,第3172页。

   (59)欧阳修:《新五代史》卷71《十国世家年谱第十一》,北京:中华书局,1974年版,第881页。

   (60)赵永春:《从复数“中国”到单数“中国”——试论统一的多民族的“中国”及其疆域的形成》,《中国边疆史地研究》,2011年第3期。

   (61)权衡撰,任崇岳笺证:《庚中外史笺证》(卷上),郑州:中州古籍出版社,1991年版,第44页。

   (62)笔者认为,一些民族或政权在其为后来“中国”所继承之前,未被外国政权管辖过,其民族后来为“中国”所继承,属于各个民族共同凝聚为“中国”的一个部分或称一个分支,其民族从其为“中国”所继承之日开始,就成了“中国”民族。“中国”在继承这些民族和政权的同时,也继承了这些民族及其政权的历史,该民族及其政权的历史也就成了中国历史的组成部分。这与那些从外国迁入中国的民族有所不同,那些从外国迁入中国的民族,如19世纪以来迁入中国的朝鲜族、16世纪初从越南等地迁入中国的京族、18世纪以后从西伯利亚等地迁入中国的俄罗斯族以及19世纪初从伏尔加河流域迁入中国的塔塔尔族,等等,这些民族作为中国民族的历史,只能从他们迁入中国之后算起,迁入中国之前的历史不属于中国历史范围,不是中国历史的组成部分。

   (63)20世纪五六十年代由中国国家民族事务委员会主持编写的中国55个少数民族简史(民族问题五种丛书之一),就是按照这一“继承性中国”的原则编写的,每一个少数民族简史都是中国少数民族简史的一部分,也就是说,各个少数民族的历史都是中国历史的组成部分。

   (64)郑麟趾:《高丽史》卷137《辛禑传》,朝鲜民主主义人民共和国科学院,1958年版,第756页。

   (65)《明太祖实录》卷138,洪武十四年七月戊戌条,台湾“中央研究院”历史语言研究所,1962年校印本,第2174页。

   (66)钱大昕:《十驾斋养新录》卷6《十七史》、《监本二十一史》,陈文和主编《嘉定钱大昕全集·柒》,南京:江苏古籍出版社,1997年版,第148页。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《东岳论丛》2018年11期

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