论当不成哲学家

选择字号:   本文共阅读 1557 次 更新时间:2019-03-29 10:00:32

吴万伟  

雷蒙德·塔里斯 吴万伟

雷蒙德·塔里斯(Raymond Tallis)在本文中思考了不彻底思考意味着什么。

我们有很多种方式当不成哲学家。最有效的方式是从一开始就没有去当哲学家的打算。这是大部分人选择的战略。在大街上行走的男男女女或者在酒吧、休息室、或厨房的人看来,哲学家们争论不休---或者至少看起来如此---的有些话题根本没有任何趣味可言。客体是不是感觉数据按照逻辑构建出来的产物,或者心灵是具体固定在个别主体身上还是在宇宙中到处游荡,或者我们是不是自由的代理人等,为这些令人感到苦恼的问题争吵不休毕竟只是少数人的业余爱好。

我当了几十年医生,遇见过很多了不起的病人和同事,但是真正对我小就热衷的哲学话题感兴趣的人少之又少。苏格拉底宣称“未经审视的生活不值得过”,如果“审视”意思是“哲学审视”,这可能意味着大部分人的生活是不值得过的。这种一竿子打翻一船人的说法对很多人来说,根本没有合理性,很多人的人生不仅值得过,而且勇敢地承受了生活的考验,的确令人钦佩

即使如此,认真看待哲学观点的人肯定感到非常遗憾如果他们觉得自己在日常生活的私人或公共领域似乎是可有可无的存在。哲学家们往往有一个梦想---虽然很多哲学家未必愿意承认---哲学即便不是直接影响社会,但至少在集体对话的上游部分可能具有强大的影响力,因为集体对话如果没有哲学家们的认知努力的帮助似乎是无法进行的。这个视角的完美体现可以在约翰·斯图亚特·密尔(John Stuart Mill)论述杰里米·边沁(Jeremy Bentham)的文章中找到:

“但是边沁和柯勒律治(Coleridge)命中注定要显示,思辨哲学,虽然在浅薄者看来似乎距离日常生活中十分遥远,似乎是人们对外部世界的兴趣,但实际上,它们是对人的现实生活产生重要影响的尘世俗事,从长远来看,其影响超过除了必须遵守的那些法则之外的任何其他事物。

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