王宁:分享经济是一种改良运动

——一个“市场与社会”的分析框架
选择字号:   本文共阅读 491 次 更新时间:2018-12-13 01:29:41

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王宁 (进入专栏)  
主要依靠平台公司来维持。换言之,在西方,分享经济是市场和社会的互嵌,在一定程度上呈现为社区支持的分享经济,而在中国,由于缺乏足够的公民精神基础,分享经济更多地采取了公司治理的模式(如:共享汽车和共享单车)。在资本的诱惑下(如:乘坐滴滴的优惠),消费者多半是以经济人的身份使用滴滴。一旦这些优惠不再,许多消费者就不大买账了。显然,分享经济作为一个系统,是存在一个社会生态的。如果公民精神发育良好,那么,分享经济的各种类别的参与者的分布也较为合理。这样的分布就是分享经济的一种健康的社会生态。反之,如果公民精神发育不健全,分享经济的各种类别的参与者的分布也不合理,其发展就不均衡。


五、结论与讨论

  

   分享经济是资本主义演化到一定阶段的结果。它发源于资本主义或市场经济的内在矛盾。其中的一个矛盾就是所有权与使用权的矛盾。私有产权所导致的占有型消费衍生出使用权垄断以及使用权排斥。这客观上造成了资源的不合理使用,在环境和社会层面上造成负外部性。分享经济试图克服和修正私有产权所导致的负外部性,但不去牺牲私有产权。在这个意义上,分享经济具有折中、调和、融合的特征。它是一种改良运动。

   作为一种在市场和社会之间进行折中和融合的产物,分享经济既不是纯粹的经济现象,也不是纯粹的社会现象,而是经济现象和社会现象的混合体。分享经济是市场逻辑与社会逻辑相互作用和相互渗透的产物。在二者的相互作用中,市场放弃掉自己的一些消极因素,吸收了社会的积极因素(如公民精神),社会也借用了市场的经济因素(如效率逻辑、规模效应等)。作为一种经济现象和社会现象的混合,分享经济构成真正意义上的后现代经济。如果说,在现代经济中,市场与社会是分化开来的,其边界是清晰的,那么,在后现代经济中,市场与社会的边界变得模糊了,市场与社会在一定程度上相互交织在一起。更具体地说,分享经济的形成过程既涉及市场向社会靠拢的过程,也涉及社会向市场靠拢的过程。市场之所以要向社会靠拢,是因为技术与商业创新需要在一定范围内和在一定程度上超越正统的市场经济模式,以及私有产权制度所带来的负外部性。社会之所以也向市场靠拢,是因为社会需要进行资源动员,以促成社会目标的实现;而市场是进行资源动员的更为有效的方式。但市场和社会向对方的靠拢,并不意味着二者中间的一方取代了另外一方。相反,双方都保留了自己的特征,但却与对方交织在一起。

   分享经济的出现,解决了传统的再分配模式的边际增长空间的瓶颈约束问题。它开辟了一个新的再分配领域:私人的冗余闲置物的使用权的分享或再分配。这样的分享在实现分配正义的同时,并没有伤害所有权,从而在保护私有制所带来的市场竞争动力的同时,遏制了私有制的负外部性。因此,分享经济以一种改良主义或折中主义的方式,实现了效率与公正在一定的程度上的统一。同时,由于使用权分享也可以让中下收入阶层出租自己处于闲置的资源(如自己的劳务),这也为他们开辟了增加收入的新的途径。当然,作为一种颠覆性创新,分享经济也对传统行业(如传统酒店业和出租车业)和传统的治理模式(如税收)造成挑战。但它所带来的社会整体福利的提升作用,是不容忽视的。我们所要做的,是进行治理的创新,以最大程度利用分享经济所带来的好处,同时克服它所带来的问题。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《广东社会科学》2018年 第2期

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