韩星:寓治于教——儒家教化与社会治理

选择字号:   本文共阅读 535 次 更新时间:2018-10-08 21:11:42

进入专题: 寓治于教   儒家教化   社会治理  

韩星 (进入专栏)  
前几年的德治和法治相结合的提法,是受二元对立思维模式的影响,试图把中国的德治与西方的法治结合起来,但是由于没有礼治作为主体,居中制衡,向上沟通道德,使道德能够落实,向下沟通法律,使法律有所统摄,后来不了了之,结果德治和法治相结合就只是纸上的谈兵,纯粹逻辑的思辨,没有办法落实,形成新的综合社会治理模式。

   第三,要重视民间立足大众、自下而上的教化。明清儒学开始从政治取向转为社会取向。在传统上主体是自上而下的教化模式,但是明清以降一部分儒家士人深入民间,社会教化从由带有强烈官方色彩的政治性教化转向带有浓重民间色彩的社会性教化,王阳明可以说是创始者。余英时指出:“与朱子反复向皇帝陈说‘正心、诚意’不同,阳明说教的对象根本不是朝廷而是社会。他撇开了政治,转而向社会去为儒学开拓新的空间,因此替当时许多儒家知识分子找到了一条既新鲜又安全的思想出路。”[27]今天,以推广读经为主流的民间社会教化活动搞的有声有色,并且产生了很好的社会效应,应该得到官方的支持,学界的参与,为构建和谐社会做出积极贡献。

   《社会科学战线》2012年第12期。

  

   [①]张晋藩:《中国古代法律制度》,北京:中国广播电视出版社1992年,第3页。

   [②] Paul Hirst. Associate Democracy: New Forms of Economic and Social Governance[M]. Polity Press, 1994。转引自韩朝华:《利益多元化与社会治理结构转型》,

   [③]孙晓莉:《社会治理模式的变迁》,《学习时报》2005年第288期。

   [④]蒋永甫:《治理·宪政·财产》,《湖北行政学院学报》,2005年第5期。

   [⑤]韩朝华:《利益多元化与社会治理结构转型》,《中国特色社会主义研究》2007年1期。

   [⑥]伽达默尔:《真理与方法》,沈阳:辽宁人民出版社1987年。

   [⑦]黄书光主编:《中国社会教化的传统与变革》,济南:山东教育出版社2005年。

   [⑧]何光沪:《论中国历史上的政教合一》,《儒教问题争论集》,北京:宗教文化出版社2000年,第177页。

   [⑨]韩星:《儒家教统:教化、教育与宗教》,《中国社会科学报》2010年3月23日。

   [⑩]余英时《士与中国文化》,上海:上海人民出版社1987年,第102页。

   [11]蒋庆:《儒家的生命之道与政教传统——谈儒家的心性学统、道统与政统》,www.confucius2000.com

   [12] 刘文勇:《为天下而教化:儒家教化说之精神再检讨》,《西南大学学报》(人文社会科学版)2007年第4期。

   [13][清]程晋芳:《正学论三》,《皇朝经世文编》卷一。

   [14]陈赟:《政—治、教—学与文—化——古代中国政治正当性思想的一个向度》,《学海》2007年第2期。

   [15]钱穆:《论语新解》,成都:巴蜀书社 1985年,第3页。

   [16]刘文勇:《为天下而教化:儒家教化说之精神再检讨》,《西南大学学报(人文社会科学版) 》2007年第4期。

   [17]葛荃:《教化之道:传统中国的政治社会化路径析论》,《政治学研究》2008年5期。

   [18]徐复观:《中国思想史论集•孔子思想发微》,上海:上海人民出版社,2004,第192页。

   [19] 萧公权:《中国政治思想史》,北京:新星出版社2005年,第45页。

   [20]《孙中山选集》,北京:人民出版社1981年,第679页。

   [21]葛荃:《教化之道:传统中国的政治社会化路径析论》,《政治学研究》2008年5期。

   [22]何光沪:《论中国历史上的政教合一》,《儒教问题争论集》,北京:宗教文化出版社2000年,第177页。

   [23]杜维明:《何为儒家之道?》,《东亚价值与多元现代性》,北京:中国社会科学出版社2001年,第182、184页。

   [24]李景林:《哲学的教化与教化的哲学——论儒学精神的根本特质》,《天津社会科学》2005年第6期。

   [25]崔顺伟:《当代中国的治理危机与治道变革》,http://www.setgid.com

   [26]《朱高正讲康德》第3页,北京大学出版社2005年。

   [27]余英时:《现代儒学的回顾与展望》,《现代儒学的回顾与展望》第143-144,北京:三联书店2004年。

  

  

进入 韩星 的专栏     进入专题: 寓治于教   儒家教化   社会治理  

本文责编:陈冬冬
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 教育学 > 教育理论
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/112736.html

1 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2019 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号 京公网安备11010602120014号.
易康网