汪荣祖:新时代的历史话语权问题

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汪荣祖  
21 见李学勤:《走出疑古时代》, 沈阳:辽宁大学出版社, 1997年。

   22 G.R.Elton, The Practice of History.New York:Thomas Crowell Co., 1967, p.11.

   23 John Lukacs, Historical Consciousness:The Remembered Past.New Brunswick&London:Transaction Publishers, 1994, p.23.

   24 J.H.Plumb, The Death of the Past.London:the Macmillan Press, 1969, pp.22, 21-22.

   25 Ėtienne Balazs, “L’histoire comme guide de la pratique bureaucratique, ”in Historical Writing on the People of Asia.London:Oxford University Press, 1961, vol.3, p.82.

   26 E.H.Dance, History for a United World.London:Harnap, 1971, p.87.

   27 详阅汪荣祖:《梦忆里的梦呓:评Jonathan D.Spence, Return to Dragon Mountain:Memories of a Late Ming Man》, 《中央研究院近代史研究所集刊》第65期, 2009年9月, 第139—149页;《上海书评》第65期, 2009年11月, 第8—9页。

   28 Stephen R.Platt, Provincial Patriots:The Hunanese and Modern China.Cambaridge, MA and London, England:Harvard University Press, 2007.参阅拙撰书评, 载《中国文化研究所学报》 (Journal of Chinese Studies) , 49 (2009) , pp.490-495.

   29 详阅汪荣祖:《以公心评新清史》, 载汪荣祖主编《清帝国性质的再商榷:回应新清史》, 中坜:中央大学出版社, 2014年, 第23—56页。

   30 见欧立德访谈记录, 载《上海书评》, 2016年11月27日。

   31 冈田英弘:《从蒙古到大清》, 陈心慧、罗盛吉译, 台北:台湾商务印书馆, 2010年, 第1页。

   32 Pamela K.Crossley, “Thinking about Ethnicity in Early Modern China, ”in Late Imperial China, 11, No.1 (1990) , p.2.笔者从未说柯女士“反华”, 而是指出她强烈抨击“汉化”概念, 班班可考。

   33 Peter Bol, “Seeking Common Ground:Han Literati under Jurchen Rule, ”Harvard Journal of Asiatic Studies 47, no.2 (1987) , pp.461-538.

   34 Mark Elliott, The Manchu Way, the Eight Banner and Ethnic Identity in Late Imperial China.Stanford:Stanford University Press, 2001, pp.5-7.

   35 Mark Elliot, Emperor Qianlong, Son of Heaven, Man of the World.Library of World Biography, New York:Longman, 2009, pp.xi, 51.

   36 请阅甘德星:《康熙遗诏中所见大清皇帝的中国观》, 载汪荣祖编《清帝国性质的再商榷:回应新清史》, 第109—114页。

   37 欧立德2016年在北师大高端论坛与笔者对话时的发言稿的大哉问, 原文是:“If the Manchus were so Chinese, the Yongzheng emperor had to go to such lengths to try to prove it to everyone by writing and publishing the book in the first place.”

   38 Elliott, the Manchu Way, The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China, p.39.

   39 杜家骥:《八旗与清朝政治论稿》, 北京:人民出版社, 2008年, 第346、558页。

   40 孟森:《八旗制度考实》, 载《明清史论著集刊》, 台北:世界书局, 1965年, 第218—219、262页。

   41 语见Elliott, The Manchu Way, p.41.

   42 乾隆御笔《通鉴辑览序》, 清高宗敕撰《御批历代通鉴辑览》, 台北:新兴书局, 1959年, 第3页。

   43 语见《清高宗实录》, 卷1142, 乾隆四十六年十月甲申条。

   44 参阅乔治忠:《中国官方史学与私家史学》, 北京:北京图书馆出版社, 2008年, 第213、217页。

   45 何冠彪:《论清高宗之重修辽金元三史》, 载《明清人物与著述》, 台北:台湾商务印书馆, 1996年, 第225页。

   46 如法国“安娜学派” (Annales, 俗称年鉴学派) 就以社会科学治史闻名, 其名师布罗代尔 (Fernand Braudel) 称社会科学为史学之善邻, 取“守望相助”之意。参阅Fernand Braudel, On History.Sarah Mathews trans., Chicago:University of Chicago Press, 1980.

   47 详阅汪荣祖:《史学九章》, 台北:麦田出版社, 2002年, 第135—162页。

   48 赫尔德奠定历史哲学之两书为Idea for a Philosophical History of Mankind (1784) 以及Lectures on the Philosophy of History (1837) 。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《国际汉学》2018年第2期

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