阎步克:一般与个别:论中外历史的会通

选择字号:   本文共阅读 355 次 更新时间:2018-09-12 21:52:33

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   ②转引自[英]菲利普·鲍尔:《预知社会:群体行为的内在法则》,暴永宁译,北京:当代中国出版社,2007年,第48、50页。

   ③秦晖:《“大共同体本位”与传统中国社会——兼论中国走向公民社会之路》,《传统十论:本土文化的制度、文化和变革》,上海:复旦大学出版社,2003年,第61页以下。

   ④阎步克:《政体类型学视角中的“中国专制主义”问题》,《北京大学学报》2012年第6期。

   ⑤萧公权:《康有为思想研究》,汪荣祖译,北京:新星出版社,2005年,第191页。

   ⑥郭沫若:《中国古代史的分期问题》,《红旗》1972年第7期。

   ⑦正如柳立言先生所论:只有认为唐宋间发生了一场根本性的社会转型,而且这个转型具有“近代化”的意义,才是日本京都学派“唐宋变革论”的基本观点。见氏著《何谓“唐宋变革”?》,《中华文史论丛》总第81期,2006年;《宋代的家庭和法律》,上海:上海古籍出版社,2008年。一般性地申说唐宋间的变化,认为此时进入了历史中期或后期,那跟日人的“唐宋变革论”并不相同。

   ⑧参看王晴佳:《中国史学的两“体”中用》,《北京大学学报》2014年第1期。

   ⑨[日]宫崎市定:《东洋的近世》,刘俊文主编:《日本学者研究中国史论著选译》第1卷《通论》,黄约瑟译,北京:中华书局,1992年。

   ⑩笔者最早是从黄子平先生那里听到“深刻的片面”这个提法的,见氏著《深刻的片面》,收入《深思的老树的精灵》,杭州:浙江文艺出版社,1986年,第7页。

   (11)范文澜:《研究中国三千年历史的钥匙》,中国社会科学院近代史研究所编:《范文澜历史论文选集》,北京:中国社会科学出版社,1979年,第108、112页。

   (12)参见[美]埃里克·安德森:《中国预言:2020年及以后的中央王国》,葛雪蕾、洪漫、李莎译,北京:新华出版社,2011年;[英]马丁·雅克:《当中国统治世界:中国的崛起和西方世界的衰落》,张莉、刘曲译,北京:中信出版社,2010年。这样的论述还有很多。

   (13)如阎学通:《历史的惯性:未来十年的中国与世界》,北京:中信出版社,2013年。

   (14)美国学者弗朗西斯·福山在20世纪末发表《历史的终结及最后之人》(中译本为黄胜强、许铭原译,北京:中国社会科学出版社,2003年),其中对中国的历史与现实的讨论颇不充分。而在他2011年出版的《政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命》(中译本为毛俊杰译,桂林:广西师范大学出版社,2013年)一书中,对中华帝国的政治体制便有了很多讨论。而且承认,未来的政治发展有两点尚无答案:一是中国的未来,二是若干西方民主制国家的政治衰败迹象。

   (15)顾立雅在半个世纪之前就曾评价说,早在纪元之初,中华帝国就显示了与20世纪的超级国家的众多类似性。H.G.Creel,"TheBeginningofBureaucracyinChina:TheOriginofHsien,"JournalofAsianStudies,XXXII,1964.

   (16)李开元:《汉帝国的建立与刘邦集团:军功受益阶层研究》,北京:生活·读书·新知三联书店,2000年,第256页。

   (17)《〈文史哲〉杂志举办“秦至清末:中国社会形态问题”高端学术论坛》,《文史哲》2010年第4期。

   (18)余英时:《关于中国历史特质的一些看法》,《文史传统与文化重建》,北京:生活·读书·新知三联书店,2004年,第139、146-147页。

   (19)张光直:《中国青铜时代》,北京:生活·读书·新知三联书店,1999年,第89页。

   (20)[法]马克·布洛赫:《封建社会》下卷,李增洪、侯树栋、张绪山译,张绪山校,北京:商务印书馆,2004年,第546页。

   (21)阎照祥:《英国贵族史》,北京:人民出版社,2000年,第100-103页。

   (22)白寿彝主编:《中国通史》第3卷,上海:上海人民出版社,1994年,上册,第837页。

   (23)罗素:《权力论:新社会分析》,吴友三译,北京:商务印书馆,1991年,第29页。

   (24)康有为:《官制议》,《康有为全集》第7卷,北京:中国人民大学出版社,2000年,第321页。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:学衡

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