陈连军 赖雄麟:法家“法治”思想对现代法治中国建设的启示

选择字号:   本文共阅读 173 次 更新时间:2018-08-24 23:24:39

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陈连军   赖雄麟  
法律必须“布之于众”,通过制定法律条令来规范老百姓的行为,一经公布就可以作为治理百姓的依据。君主必须明察百姓的行为,因为他有势,可以惩罚违法的人,也可以奖赏守法的人。法家所强调“布之于众”的普法教育,相当于当今社会的全民学法、知法、懂法,只有这样才能形成良好的法治习惯。法家认为法律具有规范性、强制性、公正性、平等性和宣明性的特点,既然法律是君主治理国家的理论依据,就应该公布于众,让百姓知晓进而遵守法律。法律不应成为被束之高阁的条令,而是人们日常的行为指南。当前我国大力开展形式多样的普法宣传教育活动,就是为了让人们认识法律、了解法律知识,不断增强公民的法律意识和法制观念,进而自觉遵守法律,构建人人懂法、人人守法的法治社会。

   5.要树立法律的权威

   法家主张“明法律令”,即尚法明刑、以法为教。商鞅在《商君书•定分》中提出“为法令置官也”的著名论断,只有当法令以清晰明了的方式展现并被百姓们通晓时,官吏才不敢徇私舞弊、僭越职权欺压百姓。法律是绝对的权威,“明法律令”的法治主张,为当前法治中国建设提供了重要的历史借鉴。我国大力提倡“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的执法理念,明确指出要健全立法体系、不断完善宪法法律,保障国家各项事务都有法可依。“公生明,廉生威”,只有当法律条令以规范性的语言确定下来之后,行政执法部门才能依照法律公正文明执法,增强执法意识和能力,确保宪法法律的贯彻实施;司法机关才能有法可依、有章可循,维护司法的公平正义,真正树立宪法法律权威。此外,党的十八届四中全会还提出要不断完善司法管理体制和权力运行机制,只有当法律条令和规章制度日益补充和完善,才能营造良好的法治氛围,加快推进社会主义法治化建设。

   总之,法家思想诞生于等级制度严森的封建社会,受当时历史条件的制约,有精华也有糟粕。虽然法家“法治”思想存在历史局限性,其“以法治国”与当今“依法治国”思想存在本质差别,但在当前依法治国的时代背景下,我们应该用辩证的眼光,正确看待法家思想所蕴含的治国方略,汲取其精华部分,为建设社会主义法治国家添砖加瓦。“法令行则国治,法令弛则国废”,法家“法治”思想是中国古代法家学派集体智慧的结晶,是历史的宝贵财富。党的十八届四中全会将依法治国提高到前所未有的历史高度,彰显出建设法治中国的坚定决心,对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有深远意义。习近平总书记指出:“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”{7}我国正处在全面建设小康社会的攻坚时期,改革与发展压力巨大,除了要吸收借鉴西方国家法治建设的优秀成果,更应汲取本土力量,大力弘扬中国古代法家“法治”思想的时代价值,助力社会主义改革与时代发展,推动我国法治化建设进程。

  

   【注释】 [基金项目]黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“法治实践的公民法治意识培养研究”(14BO33)

   [作者简介]陈连军(1975-),男,黑龙江五大连池人,博士研究生,黑龙江科技大学人文学院副教授,硕士研究生导师;赖雄麟(1957-),男,福建平和人,西安科技大学思想政治教育研究所,教授,博士研究生导师。

   【参考文献】 {1}李刚.法家法治思想与当今法治思想析论[J].学理论,2010,35:180-182.

   {2}王忠才.论法治在全面建成小康社会中的作用[J].沈阳干部学刊,2016,02:48-49.

   {3}王丽茁,张晓芳.法家思想在当代依法治国思想中的运用与发展[J].百家争鸣,2016,09:186-187.

   {4}李敬.法家法家“以法治国”的法治思想探析[J].中共郑州市委党校学报,2015,04:62-65.

   {5}马骏.法家法治精神研究[D].沈阳:辽宁大学,2014.

   {6}董章磊.试论法家思想对于当代中国法制建设的若干启示[J].法制与社会,2015,25:3-4.

   {7}习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:人民出版社,2014,100.

   【期刊名称】《学术交流》【期刊年份】 2018年 【期号】3

  

  

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本文责编:陈冬冬
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