学人书单:36位学人的100本荐书(之 文史哲)

选择字号:   本文共阅读 7263 次 更新时间:2018-08-21 18:58:12

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学人君  

书目:约翰·杜威:《确定性的寻求:关于知行关系的研究》

   推荐语:杜威的《确定性的寻求:关于知行关系的研究》是我最喜欢的哲学著作,没有之一。与其他大多数哲学书的晦涩难啃不同,这本书讲非常通俗易懂。当然我喜欢这本书的理由并非因为它不烧脑,而是全书没有一句故弄玄虚的套套逻辑,更重要的是该书对真实世界中的知识与行动的认知闭环的思考打动了我。

   恰如哈贝马斯所言,在《确定性的寻求》中,杜威批评了经验主义的“旁观者的知识模式”。在杜威看来,认知活动意味着一种存在与另一种存在的交互作用。认知者在世界之内,其所经验的世界就是一个实在的世界(real world),但其原始状态并非我们所认知的世界,所经验的对象唯有通过一系列的认知操作才可能被赋予以形式和关系,实在因此得到重构并可能被纳入受控制的变化进程。因此,杜威强调,知识和真理并非科学的目标,科学的目的在于控制,知识的价值取决于操作结果。他将那种认为科学的发现揭示了最后实在和一般存在的固有特性的见解视为旧形而上学的残余,并对哥白尼式的革命做出了反本质主义的诠释:“我们并不需要把知识当作是唯一能够把握实在的东西。” ([美]约翰·杜威:《确定性的寻求:关于知行关系的研究》,傅统先译,上海人民出版社,2005年。第227页。)

   在他看来,如果我们依然要保留真理在科学中的地位,就必须依照科学实践的真实情形对真理这个概念本身进行改造。他认为,真正可与哥白尼革命相媲美的哲学变革在于:放弃本质主义并诉诸经验实在,不再试图通过把握本质而获得绝对的确定性,转而运用主动控制调节的方法寻求高概率的安全性,即把判断的标准从依据前件转变为依据后果,从无生气地依赖过去转变为有意识地创造未来。(同上,223-224)

*推荐人:李文倩  成都文理学院讲师

   书目:阿兰·雅尼克 等:《维特根斯坦的维也纳》

推荐语:阿兰·雅尼克和斯蒂芬·图尔敏合著的《维特根斯坦的维也纳》一书,认为正统的维特根斯坦研究,是将其思想放在英语哲学的背景下进行考察,但这极有可能忽视了维特根斯坦作为一个维也纳人这一文化背景。基于如上信念,此书较为详细地考察了一战之前维也纳文化的繁荣图景及其与维特根斯坦哲学的紧密联系。

   *推荐人:徐来  广州大学新闻与传播学院讲师

   书目:瑞·蒙克:《维特根斯坦传:天才之为责任》

   推荐语:“凡可说的,都能说清楚;凡不可说的,当保持沉默”。如果你不认识这句名言的言说者、二十世纪最重要的哲学家之一、语言哲学的奠基人维特根斯坦(Ludwig Josef Johann Wittgenstein,1889-1951),请看看这本书,它展现了一位天才哲学家“生而为人”的高贵的一生;如果你原本对哲学并不感兴趣,也请看看这本书,没准你将从此开始一段哲学探索之旅——曾几何时,当我们谈论哲学时,俨然在讨论高深的专业学科知识,但就其原始意义而言,哲学是爱智慧、重理性的思维方式与生活实践。一旦握有哲学这把权杖,就如同掘到生活快乐的真正源泉。正如书中所呈现给我们的,是“真实于自己是不容违背的责任”,是主人公一生与哲学为伴,严肃地对待生活,理性地看待责任,纵使历经人世沧桑波折起伏,也能最终回望着说一句——“我度过了美好的一生”。

   *推荐人:本力  经济金融网主编

   书目:韦政通:《伦理思想的突破》

   推荐语:自林毓生提出“中国传统的创造性转化”以来,无数中国学者们寄希望于传统与现代的融合,而且这方面的探索似乎总能引发学术界和思想界的争论。但思想史大家韦政通先生另辟蹊径,从传统伦理的价值及转化入手,将伦理、民主、科学作为重建中国文化的三块基石,并认为伦理代表价值系统,民主代表政治运作,科学代表知识建构,三者统摄而成文化整体。《伦理思想的突破》正是认为价值的更新,将是中国完成现代化过程中的最后一场决战,书中明确提出了建立新伦理所需遵循的原则及模式。这种远见卓识历久弥新,放到今天更加熠熠生辉。

   *推荐人:唐晓晴  澳门大学法学院教授

   书目:欧文·柯匹 等:《逻辑学导论》

   推荐语:人文社科的学生不一定花很多时间研究逻辑学,但是读一点逻辑学的书肯定是有益的。问题是,要找出一本能让文科生读懂又有可靠知识点的逻辑学著作作,并不容易。我认为柯匹和科恩的《逻辑学导论》可以满足这一需求。

  

文化之旅(7本)



*推荐人:田飞龙  北京航空航天大学高研院/法学院副教授

   书目:钱穆:《阳明学述要》

   推荐语:主要有三大因素促成了当代中国人心灵与传统文化的和解:其一,正统意识形态“中国化”在逻辑上需要与传统文化和解以续补合法性资源之不足;其二,随着时间推移而产生的“告别革命”之客观社会效果,使得当代中国人心灵逐步解除了激进主义的虚妄而产生对传统文化的自然亲和感;其三,全球化时代的自由伦理及文化多样性,促成了传统文化的正名及接受。但中国传统文化“三教九流”,庞杂无比,且必然良莠不齐,若不能慎思明辨,亦可能反向“中毒”而结构性抵消中国百余年现代化之有限成果,故矫枉不必过正,不必原教旨化。在诸多的国学宿儒中,钱穆是坚定而有节制态度的,是回溯传统文化与传统价值观的可靠路径。但钱穆只是路径,不是终点。

   这本《阳明学述要》是钱穆先生引领国人重回中国传统思想世界的重要个案。阳明先生的心学成就与事功毋须质疑,但怎么阅读及如何转化却也并不容易。阳明是接通传承理学的重要资源和路径,其人身结局处的“四句教”融贯凝练,但仍有悬疑,故后世纷扰加插,不一而足。阳明是理学氛围下突围而出的思想家,以“心学”方式重构理学乃至于儒学,教导伦理精义和实践理性,所谓“心即理”、“知行合一”者也。其“拔本塞源论”更是酣畅古今。

   阳明学不只是成功学,更是实践理性学,是尊重人心、人性的智慧之学。社会每有“理学”禁锢和僵化,就特别需要“心学”的解构与重构。大至国家民族,小至家庭个体,唯有“理心之间”才可张弛有度,活络生机。通过《阳明学述要》,你就可以了解及理解心学之微言大义,进而深入追索阳明原著之奥妙,达成心灵与事功的动态平衡。

*推荐人:李腾  上海师范大学光启学者中心助理研究员

   书目:葛兆光:《思想史研究课堂讲录续编》

   推荐语:这本书是葛兆光教授在复旦大学为博士生开设专业课的课堂实录,主要聚焦于海外汉学研究中的几部经典作品。通过对这些作品的分析和解读,葛兆光教授梳理了西方汉学发展的几个重要节点,并对中国思想史上的一些重大问题进行了鞭辟入里的分析。这部作品以课堂实录为中心,较为口语化,对许多复杂艰深的问题娓娓道来,也能感受到他在思想流动时的闪光点。

   书目:安东尼·格拉夫敦:《脚注趣史》

   推荐语:这是一部非常有趣的小书,追溯了脚注这一学术活动中常见现象的发展历史,在展现了作者之博学的同时,也呈现出了人文学界,尤其是历史学科的发展历程。

   书目:艾德蒙·威尔逊:《到芬兰车站:历史写作及行动研究》

   推荐语:本书的作者是20世纪美国最为著名的文学批评家之一,被誉为“美国最后一个文学通才”。从某种程度来说,这本书可以视为社会主义思想在19世纪发酵、演变的历史。他从米什莱写起,由法国大革命的传统延伸到早期“空想社会主义”的发展,之后又转向马克思和恩格斯,最后落脚于列宁和他的小伙伴们。全书如同一本纪传体的社会主义思潮观念发展史,体现了粉红一代知识分子的摇摆和犹疑,读起来时常让人掩卷沉思,嘴角泛起微笑,从牙缝里挤出一句“naive”。

   *推荐人:辛允星  浙江师范大学法政学院讲师

   书目:启良:《真善之间——中西文化比较答客问》

   推荐语:百余年来,“中西文化关系”已经成为最重要的学术话题之一。启良先生采用“问答”对话的形式对该话题中的很多具体问题进行了系统论证,语言灵动,思想深刻,逻辑清晰,很好得展现了他对该话题的一些独到理解。本书引经据典,从容自如,最终归纳出了中西文化在求善与求真这一根本价值取向上的差异。

   *推荐人:刘士林  上海交通大学城市科学研究院院长、首席专家
书目:刘成纪:《先秦两汉艺术观念史》

推荐语:该书是作者研究中国社会早期艺术观念进展的力作,(点击此处阅读下一页)

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文章来源:学人Scholar 公众号

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