萧象:感谢贫穷,还是感谢拒绝贫穷?

选择字号:   本文共阅读 1153 次 更新时间:2018-08-01 10:40:45

萧象  
萧象:感谢贫穷,还是感谢拒绝贫穷? 出身贫困家庭的河北女孩王心仪同学,今年高考以707的分数考取北大中文系。她以自身经历和切身感受所写的一篇有关贫穷的文章,近日在网上引发强烈反响。 读其文章,我们为心仪同学处穷不困、穷且益坚的自强不息精神与乐观态度而感动和感奋。拒绝贫穷,依靠教育和知识的力量摆脱贫穷,战胜贫穷,心仪同学以实际行动做了最好的诠释,值得点赞。 但文章在逻辑和表述上却存在明显问题,需要提出与讨论。心仪同学在文章中一再提到“感谢贫穷”,她说:“尽管它狭窄了我的视野,刺伤了我的自尊,甚至间接带走了至亲的生命,但我仍想说,谢谢你,贫穷。 感谢贫穷,你让我领悟到真正的快乐与满足,让我能够零距离地接触自然的美丽与奇妙,享受这上天的恩惠与祝福。 感谢贫穷,你让我坚信教育与知识的力量。来自真理与智慧的光明,终于透过心灵中深深的雾霭,照亮了我幼稚而懵懂的心。贫穷可能动摇许多信念,却让我更加执着地相信,知识的力量。” 在心仪同学看来,因为贫穷让她领悟到真正的快乐与满足,让她坚信教育与知识的力量,所以她要感谢贫穷。 果真如此吗?照此逻辑和说法,那人们是不是也可以得出以下推论:司马迁要感谢宫刑,因受此屈辱他写出了不朽的史记?曼德拉要感谢监狱,因为坐牢让他意志更为坚强,赢得了更多的名声?犹太人要感谢纳粹德国,因为被屠杀和驱赶,从而建立了以色列国?这岂不太荒谬! 诚然,国人向来认同“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”之说法,所以有“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列……《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”这一励志传世名言。但这并不能让我们因此可以直接得出要感谢困厄、赞美苦难的结论。 一个简单的例子。常言道,梅花香自苦寒来,梅花所以芳香,是因为梅的自身品格,苦寒乃一外部的自然环境,难道梅花因开在寒冬而要感谢寒冬?人们因梅香而要赞美苦寒? 退一步,如果贫穷真的能带来如心仪同学所说的好处,贫穷真的值得感谢,那社会何必还要这样不遗余力地要消灭贫穷?人们何苦还要千方百计地追求富裕生活? 其实,心仪同学在这里出现的是一认知障碍,她把一种外在的客观存在的恶,与对恶的厌恶和摆脱与反抗而产生出来的善及其力量混为了一堂。贫穷作为一种客观存在的社会现象,无疑是一种“恶”,没有人喜欢它,人人都希望摆脱它,过上富裕自由的好日子。而摆脱贫穷的愿望当然是一种善。心仪同学所说的坚信与力量就是因此善而生发。因此,让心仪同学坚信教育和知识的力量的,不是来自贫穷之“恶”,而是源于摆脱贫穷的善念与意志。 今日国中贫困家庭及其子女何止千万,但像心仪同学这样脱颖而出的幸运者恐难万分之一,原因固有种种,心仪同学坚持不懈的自身努力应是最重要因素。 所以,心仪同学要感谢的不是贫穷,而是她自身所具有的穷且益坚的不坠青云之志,是面对贫穷不屈不挠坚定不移地努力学习,和拒绝与摆脱贫穷的坚强信念与意志。正是这信念与意志成就了她的今天。 2018/7/31

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