王齐洲:孔子办学的组织管理(关于孔子办学的几个基本问题之三)

选择字号:   本文共阅读 295 次 更新时间:2018-05-21 21:36:19

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   这些派遣出仕的弟子,需要经常回校向孔子汇报情况,以便形成孔子学校教育与当时社会政治的良性互动,这是孔子办学的一大特色。

  

   例如,《论语·子路》载:“冉子退朝。子曰:‘何晏也?’对曰:‘有政。’子曰:‘其事也?如有政,虽不吾以,吾其与闻之。’”[18]冉求为季氏宰,退朝后仍然要回到学校,接受孔子问询。孔子要求冉求将朝政情况告诉他,因为他是退休的鲁国大夫,有权利和义务了解。

  

   再如,“子贱为单父宰,反(返)命于孔子曰:‘此国有贤,不齐者五人。教不齐,所以治者。’孔子曰:‘惜哉不齐,所治者小。所治者大,则庶?矣。”[19]孔子对于弟子从政的情况,随时关心,给予指导。

  

   弟子在赴任之前,也要向孔子问政,求得指教,这也是孔子学校教育的重要内容。如“子路问政,子曰:‘先之劳之。’请益。曰:‘无倦。’仲弓为季氏宰,问政。子曰:‘先有司,赦小过,举贤才。’”“子夏为莒父宰,问政。子曰:‘无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。’”[20]类似记载,《论语》中还有不少。

  

   从上面的清理来看,孔子学校能够延续开办几十年,与其有效管理密不可分。

  

   当然,在学校的日常管理中,也难免会出现不和谐的情况,需要他们师生共同面对,妥善处理。

  

   例如,子路有很大的行政事务权力,难免会有越权的情况发生,这和冉求管理学校财务偶有越权的情况发生一样。如《论语·先进》载:“子路使子羔为费宰。子曰:‘贼夫人之子。’子路曰:‘有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?’子曰:‘是故恶夫佞者。”[21]

  

   子路安排子羔去做费宰,显然没有请示孔子获得批准,而是自作主张,孔子自然不高兴,认为子羔还没有学习好,这样安排是在贼害子羔。而子路却辩驳说,实际从政也是学习,不一定非要读书才是学习。孔子认为子路是在利口巧辩,所以严厉地批评了他。

  

   为了煞住子路的锐气,让他兢兢业业做好学校管理,孔子不时对他进行批评,较其他弟子多了许多。如《论语·先进》载:“子曰:‘由之瑟,奚为于丘之门?’门人不敬子路,子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”[22]

  

   孔子先批评子路弹瑟水平太差,不合雅颂,不像他教育出来的学生。当其他弟子不敬子路,动摇了子路的权威,可能影响到学校管理时,孔子又出来替子路圆场,说他已经升堂,只是没有入室。

  

   言外之意,子路的弹瑟水平已经超过了许多弟子,并不是那么差,从而维护住子路的威信。看来,了解了孔子学校的具体运作,再来读《论语》,我们会有许多新的发现,这里所举仅是一例。

  

   注释:

   [1]司马迁撰,裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义:《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》,《二十五史》本,第254页。《孔子家语·弟子解》还记有颜刻(一作亥),子子骄,鲁人,少孔子50岁。

   [2]李零:《丧家狗——我都〈论语〉》(附录),太原:山西人民出版社,第82页。

   [3]司马迁撰,裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义:《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》,《二十五史》本,第252页。

   [4]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷六《雍也》,《十三经注疏》本,第2478页。

   [5]司马迁撰,裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义:《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》,《二十五史》本,第253页。澹台灭明墓在兖州邹城县。

   [6]郭沂编撰:《子曰全集》第三卷《孔子家语?子路初见第十九》,北京:中华书局,2017年,第188页。

   [7]孔颖达等撰,陆德明释文:《礼记正义》卷五十九《儒行》,《十三经注疏》本,第1668页。

   [8]司马迁撰,裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义:《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》,《二十五史》本,第252页。

   [9]杜预注,孔颖达疏:《春秋左传正义》卷十五,《十三经注疏》本,第1814页。

   [10]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷七《述而》,《十三经注疏》本,第2482页。

   [11]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷九《子罕》,《十三经注疏》本,第2490页。

   [12]郭沂编撰:《子曰全集》第三卷《孔子家语?致思第八》,第139页。

   [13]司马迁撰,裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义:《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》,《二十五史》本,第252页。

   [14]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷十二《颜渊》,《十三经注疏》本,第2504页。

   [15]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷六《雍也》,《十三经注疏》本,第2477—2478页。

   [16]司马迁撰,裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义:《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》,《二十五史》本,第252—253页。

   [17]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷五《公冶长》,《十三经注疏》本,第2473页。

   [18]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷十三《子路》,《十三经注疏》本,第2507页。

   [19]司马迁撰,裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义:《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》,《二十五史》本,第253页。

   [20]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷十三《子路》,《十三经注疏》本,第2506页、2507页。

   [21]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷十一《先进》,《十三经注疏》本,第2500页。

   [22]何晏集解,邢昺疏:《论语注疏》卷十一《先进》,《十三经注疏》本,第2499页。

  

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