朱英:“双十节”纪念中振兴实业之呼声——近代工商界纪念辛亥革命之特点

选择字号:   本文共阅读 130 次 更新时间:2017-08-18 12:10:05

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朱英 (进入专栏)  

   摘要:在近代中国“双十节”纪念中,工商界始终是较为重要的民间社会力量之一,并且体现出较为明显的特点。其所谈论的话题主要并非政治方面的内容,而是与经济密切相关。工商界除了在“双十节”纪念中感慨辛亥革命之后的实业衰败,也借此特殊政治场域从各方面大力呼吁振兴实业,并借助“双十节”促销国货,从而使商业与政治得以有机结合,产生独特的作用与影响,这也从一个侧面反映了以往忽略的辛亥革命在中国历史上所具有的长久而持续的积极作用。

  

   关键词:双十节;工商界;振兴实业

  

   从民国元年开始,经参议院审议通过,将武昌首义爆发的10月10日确定为中华民国国庆日,也称“双十节”。此后几乎在每年的“双十节”都举行国庆活动,同时也纪念武昌首义与辛亥革命。在近代,工商界积极参与纪念活动,并发挥了重要的作用与影响。如果说文化教育界人士主要是在报刊上撰写纪念文章,在集会上发表演说,起到思想启蒙与动员号召的作用,那么工商业者则除了积极参与纪念集会和庆祝活动之外,还为形塑整个庆祝纪念活动的浓郁社会氛围作出了不可或缺的贡献。每逢“双十节”纪念日,各家店铺门前几乎都会张贴大幅标语和对联,悬挂国旗、灯笼,有时商会还组织工商业者举行提灯游行,由此使各个街市和整个社会都充满了纪念国庆与辛亥革命的氛围,也使广大市民能够通过直观感受而留下十分深刻的“辛亥”记忆。(1)

  

   不过,工商界时时刻刻都关心与其切身利益息息相关的实业振兴与经济发展,即使在国庆纪念这一特殊的时空背景下,工商界所谈论的话题主要也并非政治方面的问题,而是经济方面的内容,体现了近代工商界纪念辛亥革命的明显特点。本文试从以下几个方面对此略作论述。

  

   一、“双十节”纪念中工商界对实业衰败的感慨

  

   在“双十节”纪念中,一方面是受政府与社会的推动,另一方面也是出于自身的认识与觉悟,工商界一般都会积极参与有关纪念活动。例如1912年的“双十节”来临之前,上海总商会即“通知南北各商号,届期悬灯结彩三天,同伸庆贺。南市、闸北、沪西各商团,均须举行提灯会”。(2)上海南市商会还“制就五色灯数千盏,五光十色,大小从同”。10月10日当天,上海工商界举行的纪念仪式甚为壮观,尤其是商团的庆祝队伍十分引人瞩目。据报载,上海繁华之处“是夜人山人海,欢声雷动”。(3)1928年的“双十节”,广州总商会与市商会“以双十节为国庆纪念日经通告各行商一致庆祝,休业一天。是日全市马路及内街各商店住户,均悬旗结彩,生花盘景,布置宏伟,壮丽异常……各种热烈情形诚为空前所未有”。(4)

  

   值得注意的是,工商界在“双十节”纪念中,也曾阐明开展此项活动的政治意义,意识到“良以数千年专制淫威,荡涤于今日三百年满人攘政,排斥于斯时,是以凡知共和之乐,与引光复为荣者,咸不可无以纪念之”。(5)有的还曾说明:“双十节,中华民国建国之纪念日也。纪念者,纪念革命诸先烈断头流血之苦,懔前人创业之维艰,勖后人守成之,宜谨也。”(6)天津总商会更曾明确表示:国民尤应特为庆贺,以示同心同德,赞助共和之诚心,实吾民之义务。”(7)但是,与社会其他界别相比较,工商界在“双

  

   十节”纪念中对政治问题的阐发显然为数并不多,其突出的特点是对经济问题更为关注,往往是借助“双十节”纪念对实业发展现状发表诸多感慨。

  

   如所周知,辛亥革命一举推翻清王朝,结束了延续两千多年的封建专制统治,建立了中华民国,开创了中国历史发展的新纪元,也使工商界盼来了振兴实业的新时代。工业建设会发起旨趣指出:“往者,忧世之士亦尝鼓吹工业主义,以挽救时艰,而无效也。则以专制之政毒未除,障碍我工业发展为绝对的关系,明知者当自为之。今兹共和政体成立,喁喁望治之民,可共此运会,建设我新社会,以竞胜争存。而所谓产业革命,今也其时矣。”(8)这番言论,可以说是反映了当时整个工商界的心声。但是,民国建立之后仍然是军阀割据纷争,政客攘权夺利,外患日益加剧,不仅实业未见振兴,而且持续处于衰败状态,使工商界大失所望。于是,在“双十节”纪念中工商界对此不无感慨。

  

   例如1917年“双十节”纪念日上海总商会发表的颂词在开篇即表示:“民国成立于今,六年之中,危险万状,我商界最受影响。……仍商业危急之秋,正国民忧患之日。临深履薄,惕惕于怀。”(9)由此可见,辛亥革命肇建的中华民国建立六年之后,工商界在“双十节”纪念中发出的感慨却是“仍商业危急之秋”,不仅与民国元年“产业革命,今也其时”的热情期待大相径庭,并且自认为是“最受影响”而不得不“临深履薄”。在两年之后的“双十节”纪念仪式上,上海各路商界联合会依然表示:双十节为我国共和成立之日,凡我商人,自当一体休业,升旗庆祝。但我国之现境,外侮内患,哭且不暇,何庆之有?”(10)

  

   随着时间的推移与工商业的持续不振,工商界在“双十节”纪念中所表现出来的不满情绪似乎也越来越显著。有人撰文指出:“吾可宝可爱之中华民国,已十二周年矣。……夫中华民国十二年来,内乱绵绵,人民所身受之痛苦,不可谓不创巨痛深,即以工商界而论,既苦于兵,又苦于匪,复苦于官。若不逢欧战,稍沾余润,则虽欲求今日之苟延残喘,亦将难之又难。回忆光复之初,人皆诚欢诚忭,以为从此可以享受共和之幸福者,几等于一梦黄梁。以此言庆,似不如大痛哭之为愈。”(11)还有人表示:“自有双十以来,连今日为十二次,吾人于过去十一次中,因庆祝而生之希望,不但未见实现,而且适得其反,军阀之专恣,萑符之张胆,债台之日上,外交之失败,均足斫伤元气。而共管之声,尤伺隙而兴。际斯时运,吾人虽欲一开笑口,为第十二次之庆祝,实无异黄连树下弹琴,苦中作乐已。”(12)字里行间,明显透露出工商界的强烈无奈与失望情绪。以至于又有人认为:“以国庆而谈希望,犹之端午之啖角黍,中秋之嚼月饼,例行文字。”(13)

  

   1923年的国庆日,因饱受政治黑暗、军阀混战、经济凋敝的种种影响,上海工商界许多人士都发出一片哀叹之声。“吾侪工商,志不在高官显职,但求安居乐业。民国肇造之初,吾侪所以作最热烈之欢迎者,盖希望从此以后,一反满清政府之苛捐恶税,将如文明各国之奖护工商耳。讵知十二年来,民国政府中绝少人类,争夺倾乳之不遑,尚何暇奖护工商。匪但不能奖护工商,反以满清之苛捐恶税,变本加厉,重困吾工商,敲骨吸髓,以饱虎狼,种种与吾工商安居乐业之希望相反之德政,吾工商今日尚有噍类,宁可不纪念之耶?”(14)工商界对北洋军阀政府不仅不保护奖励工商反而百般摧残的诸多不满情绪,可谓跃然纸上。

  

   面对此种情况,“双十节”纪念中工商界的感受可想而知。“吾今大声疾呼,敬告吾工商界同人曰:今日为中华民国十二年双十节,是为国庆纪念日吾侪当纪念十二年关于我工商界之往事,吾侪当纪念政府优待进口虐待国货之税法,吾侪当纪念空言愚民之裁厘,吾侪当纪念借公济私之附加赈捐,吾侪当纪念贵售于国民贱售于外人之内国公债,吾侪当纪念交通部阻厄商民之运货,吾侪当纪念军阀夺货车为营账,吾侪当纪念压迫商会之借饱,吾侪当纪念惨杀罢工之督军,吾侪当纪念以专卖权抵借外债之财部,吾侪当纪念索贿注册纵交易所殃民之商部,吾侪当纪念倚官营商夺民生计之诸大老,吾侪当纪念擅用团体名义取媚权要强奸同业之一切无耻会长。”(15)类似这些言论,同样也反映了工商界对当局的强烈不满。

  

   不仅如此,工商界中还有人甚至以谐音将国庆说成是“国磬”,双十说成是“双蚀”:“自从吴稚晖老先生把那民军起义的一天,定了个名儿,叫做什么国庆纪念的双十节,年年到了这一天,社会上的人都像煞有介事的忙得个不亦乐乎,好像这一天有应该庆祝而不可疑的模样。但是现在中华民国的时世,对外一看,是负债累累,破产在即;对内一看,是军阀政客,你打电报,明要军费,我施手段,暗掉枪花。双双的剥蚀,把一个偌大的国家,早己弄得室如悬磬,这个样儿还有什么庆祝?还有什么纪念?国庆只好改做(国磬),双十只好改做(双蚀),倒还名副其实。只是磬还有破的一天,蚀终有尽的一日,那时……”,(16)这已经可以说是一种相当悲观的感慨了。

  

   但是,工商界人士并没有简单地将实业衰败完全归究于辛亥革命,而是认为军阀专横,武人专政,内乱频仍,外侮叠加,国势日衰,在此情况下不仅工商业无从振兴,而且也致使国庆变成了“国丧”、“国殃”、“国蠢”、“国患”《工商新闻》刊登的一篇长文,曾对此进行了较为全面的阐述:

  

   当国民政府成立之初,吾国民所希望者,孰不曰国利民福也,即政府所悬之目的,亦莫以国家为前提。乃自十二年来,所谓福利者何在?自有六月十三日之变,遂陷于无政府地位,纲纪灭绝,法律荡然,国势分崩,于今为烈,如是与其谓之国庆,毋宁谓之国丧。

  

   军阀专横,殃民祸国,政客播弄,颠倒是非,北不能统南,南不能统北,即南北各部,北不统一,南不统一,而又兵连祸接,迄无已时。试一回想夫南北统一之初,实不料今日国家之形势,一至如此。如是与其谓之国庆,毋宁谓之国殃。

  

   武人专政,循规步距,犹可说也,乃贿买议员,运动大选,而欲以金钱总统,钳制一方。民国十二年来,实无此怪现象。而不肖议员,竟甘居猪仔之名,供人豢养,蛇蝎一鬼状百出。以此治国,国安能治?如是与其谓之国庆,毋宁谓之国蠢。

  

   国必自侮,然后人侮。民国之频年内乱,四分五裂,是自侮之也,以故铁路共管之说,将实现矣,借人外债,藉充军饷,外人监督财政之举,又将实行矣,一般军阀,只知争踞地盘,兄弟阅墙,不御外侮,国安得而不亡?如是与其谓之国庆,毋宁谓之国患。(17)

  

   将国庆别具意味地喻为“国丧”、“国殃”、“国蠢”、“国患”,连同上文所引之“国磬”、“双蚀”之说,在近代中国的“双十节”纪念中,称得上是工商界独具特色的一种说法。其中所透露出的信息,既有工商界对实业日益衰败的强烈不满,也有对内乱外患日益严重、国家前途未卜的深切忧虑,在某种程度上也可以说是体现了工商界关心时事、担忧国家前途命运的急切心情。

  

   二、“双十节”纪念中振兴实业的呼吁

  

失望并不等于绝望。尽管如前所述在“双十节”纪念中,工商界对辛亥革命以后工商业的衰败颇感失望,也表达了较多的不满情绪,但这并不意味着工商界对实业的振兴己完全陷于绝望。与此相反,工商界中的许多人士认为纪念“双十节”不能仅仅只是走过场而流于形式,需要认真思考纪念“双十节”的重要意义。“我们为什么不想,这国庆节是从哪里产生的,这国庆是不是我们先烈的鲜血和志愿的代价,因此而我们又要想到,我们再这样的不振作,恐怕这国庆不能应得长久。(点击此处阅读下一页)

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本文责编:邢宗民
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文章来源:《史学集刊》2011年3月第2期

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