高宣扬:《结构主义》新版序

选择字号:   本文共阅读 1660 次 更新时间:2017-08-06 11:51:26

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那么,现在的世界本来是可以避免一切不必要的悲剧,人类文化也会健康地发展起来。

  

   2005年初,列维-斯特劳斯应法国电视台邀请,在法国电视上公开表示:“我所看到的,是实际的灾难性悲剧,所有的生物,不管是动物还是植物,都面临毁灭,人类自身也生活在自我毒害的环境中。实在地说,这并不是我所喜爱的世界”[30]。

  

   显然,结构主义所追求的文化理念,是整个人类共同体与自然永远保持平等和谐的互动关系,现代化和全球化必须有助于创建人类与自然之间的新型协调关系。

  

   我们真诚地希望,在现代化和全球化迅速发展的新时代,《结构主义》新版的出版,能够使我们获得一个珍贵的机会,认真重温列维-斯特劳斯的结构主义思想和方法,使我们时刻保持清醒的头脑,避免西方现代化走过的弯路,正确地处理社会文化发展与自然的关系,冷静地处理历史传统与现实创新的关系,使现代化与全球化能够真正地为全人类带来和谐美满的幸福生活。

  

   注释:

   [1] Leavitt, Judith Walzer. Typhoid Mary: Captive to the Public's Health.Boston: Beacon Press, 1996; George A. Soper: The work of a chronic typhoid germ distributor. In: Journal of the American Medical Association.48, 15. Juni 1907, 2019–2022.

   [2] Camus, A. LeMythe de Sisyphe,Paris, Gallimard, coll. FolioEssais, 1942.

   [3] Camus, A. LeMythe de Sisyphe,Paris,,Gallimard, coll. FolioEssais, 1942 : 17.

   [4] Camus, A. LeMythe de Sisyphe,Paris, Gallimard, coll. FolioEssais, 1942 : 70.

   [5] Camus, A. LeMythe de Sisyphe,Paris,,Gallimard, coll. FolioEssais, 1942 : 168.

   [6] Sartre, J.-P. Huis clos, Paris, Gallimard, 1947 ; Sartre, Commentairesur le CD Huis Clos, 1964.

   [7]  Kafka, Ein Landarzt Leipzig, Kurt Wolff, 1919.

   [8]  Lévi-Strauss,C.Tristes Tropiques, Paris, Plon,1955; Lévi-Strauss, C. Anthropologie structurale, Paris, Plon, 1958.

   [9] Sartre, J.-P. Critique de la raison dialectique, Vol.1, Paris, Gallimard, 1960.

   [10] Lévi-Strauss,Claude. Mythologiques I–IV(trans. John Weightman and Doreen Weightman): LeCru et le cuit (1964, The Raw and the Cooked, 1969); Du miel aux cendres (1966, From Honey to Ashes, 1973); L'Originedes manières de table (1968, The Origin of Table Manners, 1978) ; L'Hommenu (1971, The Naked Man, 1981).

   [11] Lévi-Strauss, Claude. La Pensée sauvage(1962, The Savage Mind, 1966); Claude Lévi-Strauss,Anthropologie structurale deux, Paris, Plon, 1973.

   [12] Barthes, R. Carnets de voyage en Chine, Paris, éditions Christian Bourgois, 2009 ; Alorsla Chine? , Paris, Christian Bourgois,1975 ; Leys, Simon. The Hall of Uselessness: Collected Essays, New York,New York Review Books, 2013.

   [13]  Lévi-Strauss, Claude,. Raceet histoire(1952, UNESCO;Extractfrom Race and History –in English; see also The Race Question,UNESCO, 1950).

   [14]  Lévi-Strauss, Claude, Tristes Tropiques, Paris, Plon, 1955; (English translation by John and Doreen Weightman) New York: Atheneum, 1973).

   [15]  Lévi-Strauss, Claude,Jean-Jacques Rousseau, fondateur dessciences de l’homme, in Anthropologie structurale deux, 1973.

   [16]  Foucault, M. L’Herméneutiquedu sujet. Paris:Gallimard/Seuil., 2001: 504

   [17]  Foucault, M. L’Herméneutiquedu sujet. Paris:Gallimard/Seuil. 2001: 17.

   [18]  Bertholet, D. Claude Lévi-Strauss, Paris, Odile Jacob,2008: 24.

   [19]  Clément, C. Claude Lévi-Strauss, Paris, Presses universitaires de France, coll.  Que sais-je ? , no 3651, 2010:  17.

   [20]  Lévi-Strauss, Les Mathématiques de l’Homme,InIzard M.(dir), Claude Lévi-Strauss. Les Cahiers del'Herne, n°82, Paris,Flammarion,?2014: 53.

   [21]  Lévi-Strauss, C. L’efficacitésymbolique, in Ch., X, Anthropologie structurale,Paris, 1958.

   [22]  Levi-Staruss,C. Structural Anthropology, Vol.I. trans. from Anthropologie structurale I.by Jacobson C. & Schoepf B. G. New York: Penguin, 1977[1958]:33.

   [23] Godelier, M. La production des Grands Hommes. Pouvoir et domination masculine chez les Baruyade Nouvelle Guinée, Paris,Ed. Fayard, 1982; The Making of Great Men. Male domination and Power among the New Guinea Baruya,Cambridge University Press, 1986.

   [24] Levi-Staruss, C.L'Origine desmanières de table, Paris, Plon, 1968 ; ( The Origin of Table Manners, 1978).

   [25]  Lefebvre, H. Un romancier dela vie quotidienne, article dans Entretiens, Roger Vailland , Paris ,  éditions Subervie, 1970 ;Le Manifeste différentialiste, Paris, Gallimard, collection Idées, 1971.

   [26] Lefebvre, H., La Vie quotidiennedans le monde moderne, Paris, Gallimard, 1968; Critique de la viequotidienne, Paris, Grasset, 1947; Critique dela vie quotidienne II, Fondements d'une sociologie de la quotidienneté, Pairis, L'Arche, 1961 ; Critique de lavie quotidienne, III. De la modernité au modernisme (Pour une métaphilosophiedu quotidien), Paris, L'Arche, 1981; éléments derythmanalyse: Introduction à la connaissance des rythmes, avec Catherine Regulier-Lefebvre, préface de René Lourau, Paris, Syllepse.1992.

   [27] Braudel, F. Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle, vol. 1: Les structuresdu quotidien,Paris, Armand Colin, 1967.

   [28] Lévi-Strauss,Claude. La Vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara, Paris,Société des américanistes, 1948; Lévi-Strauss, Claude(1949), Needham, Rodney, ed., Les Structures élémentaires de la parenté [The ElementaryStructures of Kinship](in French), J. H. Bell, J. R. von Sturmer and Rodney Needham, Translators(1969 ed.), Traviston (1970 paperback).

   [29] Lévi-Strauss, C.Histoire de Lynx ,Paris, Plon, 1991.

   [30] France 2,émission spéciale pour la centième de Campus, jeudi17 février 2005, rédacteur en chef : Laurent Lemire (proposreproduits sur le site de Canal Académie).

  

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