马健:论文化权

选择字号:   本文共阅读 1659 次 更新时间:2017-05-09 11:15:57

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马健  
同样,文化私权利也先于文化公权力而存在。文化公权力实际上是由文化私权利让渡和转化而来。因此,没有文化私权利,也就没有文化公权力。文化私权利是文化公权力的基础。第二,文化公权力以文化私权利为目的。文化公权力的行使是为了服务于公共文化利益,否则就会出现文化公权力的异化。公共文化利益并非抽象的概念,而是私人文化利益的集合,因此,离开私人文化利益的公共文化利益是不存在的。这就是说,行使文化公权力的最终目的是为了实现文化私权利。

  

   问题是,文化公权力的实际拥有者并非抽象的公共文化部门,而是一个个活生生的个人。拥有文化公权力的特定个人是否能够真正出于维护公共文化利益和推动文化发展的目的行事,在很大程度上其实取决于文化公权力的运行机制。因为是人就有各种欲望,就有滥用权力的可能性。而且,经验地看,在缺乏监督和不够透明的条件下,滥用权力可以说是极大概率事件。正如孟德斯鸠所说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”[10](P153)阿克顿勋爵更是断言:“历史并不是由道德上无辜的一双双手所编织的一张网。在所有使人类腐化堕落和道德败坏的因素中,权力是出现频率最多和最活跃的因素。”[11](P342)文化公权力一旦被滥用,文化公权力的异化就在所难免。这是因为,文化公权力的形式主体是特定的个人,所以,一旦文化公权力同形式主体所代表的实质主体相分离,那么,文化公权力就势必转化为形式主体的文化私权力,进而侵害文化私权利乃至公共文化利益(见图2)。

   图2 文化公权力的异化

  

   不仅如此,被异化的文化公权力在侵害文化私权利时,所打的旗号依旧是形式上的公共文化利益。但这种名义的公共文化利益只是为了掩盖形式主体所滥用的文化公权力,因为实质上的公共文化利益一定是建立在私人文化利益之上的利益集合。但这种文化公权力的异化却造成了文化公权力和文化私权利的极度紧张。具体来说,文化公权力的异化可分为三大类:第一类异化是文化公权力的地方化(例如“渭南书案”),第二类异化是文化公权力的部门化(例如“魔兽事件”),第三类异化是文化公权力的私有化(例如“彭水诗案”)。无论文化公权力以哪种方式异化,文化私权利都往往首当其冲受到侵害。

  

   近年来,文化公权力异化并且严重侵害文化私权利的鲜活案例可谓不胜枚举:山西的“稷山文案”,河南的“孟州书案”,山东的“高唐网案”,海南的“儋州歌案”,随手拈来,不一而足。虽然文化公权力侵害文化私权利的过程,也存在文化公权力与文化私权力的对抗,但二者根本不在同一个能量级别,而是处于严重的能量不对称状态。在强大的文化公权力面前,文化私权力只能是以铢称镒。即便如此,当文化公权力侵害文化私权利时,竟然也拿出狮象搏兔的精神,动用一切可以动用的资源,采取任何能够采取的措施,基本不顾及任何社会影响,甚至急不择言、慌不择路。更为可怕的是,当文化公权力侵害文化私权利时,“国家机器”也经常被随意动用甚至滥用,从而出现了文化公权力的暴力化倾向。

  

   文化私权利是维持个人生存和发展的最基本文化权利,也是文化人权的核心和基础。当我们面对这些触目惊心的鲜活案例时,不得不意识到,在文化公权力和文化私权力的能量极不对称的情况下,严格限制文化公权力,尽力保护文化私权利的极端重要性和现实紧迫性。事实上,就文化公权力和文化私权利的关系而言,正如季卫东正确指出的那样:“对于公权力,法不授权不得行,法有授权必须为;对于私权利,法无禁止皆权利,法无禁止不得罚。”[12](P61)这就是说,文化公权力的行使必须首先树立文化规制的边界意识,从而防止文化公权力对文化私权利的过度侵害。

   参考文献:

   [1]张曙光.权力话语与文化自觉[J].社会科学战线,2008,(5).

   [2]罗钢,刘象愚.文化研究读本[M].北京:中国社会科学出版社,2000.

   [3]马林诺夫斯基.自由与文明[M].张帆译,北京:世界图书出版公司,2009.

   [4]包亚明.权力的眼睛——福柯访谈录[M].严锋译,上海:上海人民出版社,1997.

   [5]戴维·斯沃茨.文化与权力:布尔迪厄的社会学[M].陶东风译,上海:上海译文出版社,2006.

   [6]张意.文化与符号权力:布尔迪厄的文化社会学导论[M].北京:中国社会科学出版社,2005.

   [7]丹尼斯·朗.权力论[M].陆震纶等译,北京:中国社会科学出版社,2001.

   [8]伯特兰·罗素.权力论[M].靳建国译,北京:东方出版社,1988.

   [9]艺衡,任珺,杨立青.文化权利:回溯与解读[M].北京:社会科学文献出版社,2005.

   [10]孟德斯鸠.论法的精神(上册)[M].张雁深译,北京:商务印书馆,1961.

   [11]阿克顿.自由与权力[M].侯健等译,北京:商务印书馆,2001.

   [12]季卫东.法治秩序的建构[M].北京:中国政法大学出版社,1999.

   作者简介:马健,西南民族大学旅游与历史文化学院副教授,国家文化产业创新与发展研究基地西南研究中心执行主任。

  

   (原载《新闻传播》2017年第2期第13-15页)

  

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本文责编:川先生
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