生有涯，而知无涯，以有涯穷无涯，必怠。庄子此言非虚，于今尤对。当今之世，信息爆炸式生产、传递，在信息之海中，人已渐失本性，沦为影视、图像、网络等信息符号的“奴仆”。试问等车候机、上网聊天、休闲娱乐、下班会友……我们是如何打发这些时间的？一名印度工程师所写的文章《令人忧虑，不阅读的中国人》，将这个时代的阅读症候指了出来，虽有阅读，却没有增长知识，更缺乏应有的创造力。我们逐渐沉沦在垃圾信息之中，正在丧失应有的判断，离经典愈来愈远。
在这个图像时代里，虽然阅读从未停止，但却不知所读为何物？广告、微信、微博、短信、彩信，已经成为人们的所读之物。然而读者亦觉理所当然，不知“经典”正在被现代化的技术消解，更不知失去“经典”的人生与生活将会如何？
也许有人会反驳说，不读书，没有经典，不是照样活下去，而且有人还活得挺好的。这个世界不会因为多一些文盲而变得糟糕，因为已经糟糕透顶了。世界历史早就把撒旦的邪恶和罪行昭告于世。坏世界，不需新证据来证实。而对于这个正在变革的时代，对于苦难的人类来说，却需要构建出一个有意义的生活世界。意义与价值是人类精神之根。那么“经典”便是必不可缺少的元素。
“经典”所具有的魅力是无穷的，它开启着一个无限的意义场。天地人神共在其中，作者、人物、读者、自然、故事、观念、生活……皆在场。它不仅勾勒出一幅具有典范的生活图景，还在构建着现实的生活世界。谢青松与赵娟两位学者在其近作《经典阅读与现代生活》中，向读者敞开了这样一个经典、人生与生活关联的意义域。
并非著作就是经典、并非畅销书就是经典、并非被阅读的书籍就是经典。在他们看来，“经典通常是指那些经过历史和实践的检验并被大众认同的具有原创性、典范性的优秀著作”。因而原创性、典范性、恒久性和诠释空间的无限性便使得“经典”成为经典。它所创生的空间，前所未有，其所构建的生活世界具有示范性。“经典”是由多幅经典的生活图景交融而成的。它囊括了作者所处时代的生活图景、作者本人的生活图景、文本所构建的生活图景以及读者所读出来的生活图景。而其目的便在于构筑新的生活世界，即由前面四种生活图景与时代所共建的生活世界。一个值得人们渴求并不懈追寻的生活世界。
如是而言，经典便必不可少，它是我们重构自己时代的生活世界之蓝图。“经典能够启迪智慧、丰润人生、传承文明，它具有恒久的生命力，有着广阔的诠释空间，已有无数的前人从中汲取精神营养，也必将对未来的人们产生深远影响”。经典是智慧的源泉，不因时代的变迁而失色，不因空间的位移而扭曲，滋养着一切读者。经典是灵魂塑造师，能够造就完美的人格。经典是鲜活的传统，能够将过去与未来连接起来。人类的秘密在其中代代相传，智慧之流永不枯竭。
因而阅读经典就是文明时代不可或缺的人生功课。没有“经典”的人生是遗憾的，残缺不全的。因为，“经典的阅读有助于完善个体人格，涵养人文情怀，提升生命境界”。对于一个时代来说也是如此，一个不阅读经典并创造经典的时代，必定是没有灵魂的时代，必定是思想贫瘠的时代，必定是精神匮乏的时代。
千百年来的文明，已经积淀了许多经典。就中国传统文化而言，经典亦是无指可数。二位学者根据时代特征与自己的问道求学的体悟，对诸多经典进行了更精致的遴选，最后将《论语》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》、《群书治要》和《红楼梦》六部书断为真正的经典。对于这一裁断，笔者稍嫌之不够全面，如《孟子》所开启的心性学流和《孙子兵法》所开创的兵家学说，毫无疑问亦具有经典性。
于此书，二位学者主要向我们呈现了三部经典。他们将研究《论语》、《群书治要》和《红楼梦》的成果公诸于世，以飨读者。著作前三章展现了早期儒家幸福观、读书之道与夫子的生活世界。“只有深入《论语》文本，走近真实的孔子，从孔子的为学之笃、求道之切中感受到他的真诚、执着与坦荡，我们才能走近孔子的内心世界，读懂一个真正的孔子”。这不仅让我们看到一个意义丰盈的孔子，还让我们知晓了儒家的人生观，为我们自己确立人生道路提供有效的参照。第三章至第六章是研究《红楼梦》的文章，他们别开生面地从人物对比“一钗一黛”、“一甄一贾”和“一僧一道”，将《红楼梦》背后的文化意蕴阐释出来，以小见大，三线成体，丰富的儒道佛思想、中国人的人格、心理和情感世界在此可见一斑。接着的三章，便是从古人“读书之道”、“修身之道”与“养生之道”，把“辑录经史百家中有关国家兴衰之言论，为治国安邦提供警示的匡政巨著”——《群书治要》之精深博大显露出来，以引发读者探究的兴致，知晓治国理政的根本就在于修身养性，为政以德，循道而治。读书增长智慧与见识，修身提高品格与涵养，养生有益于延年益寿与参悟自然之道。最后一章，作者追问读书与学术的意义，结合我们的时代，道出了阅读经典的重要性，这是智慧与幸福人生的源泉。“读经典，推精品，目的是为了成为兼具学术情怀和人文情怀的学者，成为幸福人生的追寻者，成为社会良心的担当者”。
由此亦可窥见作者的学术使命感与社会担当意识。他们不仅仅是构建自己的经典生活，还在弘扬“经典”，构建一个共属众人的经典生活。通过对经典的研究，进而弘扬经典精神，让更多的人懂得如何去构建自己的生活世界。进而“打开一条智慧和幸福的人生之路”。
这本集子正是两位学者探究经典的结晶，虽还不够全面，尚有经典未敞现，愿其在今后的学术生涯中，能够继续开启经典中的生活世界，为重构我们时代的生活世界提供可资借鉴的元素，进而形成现代生活中的经典。显然，这本著作为我们开启了一个反思经典，阅读经典以及如何构建具有经典性的生活的思想之窗。
刊于《云南日报》2015年9月12日。
