李卿 范红军:韩国教科书有关中国历史内容描述特色探究

选择字号:   本文共阅读 1368 次 更新时间:2016-08-24 12:01:01

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李卿   范红军  

   关于国外教科书的研究,是近20年来备受海内外学界关注的新热点。伴随着日益走向全球化、国际化的世界潮流,作为铸就青少年民族认同和核心价值观、向青少年传授知识、培养能力、塑造合格社会公民的特殊载体——教科书,承载着更加重要的历史使命。自20世纪90年代中韩建交以来,人民教育出版社便开始了中韩间的教材国际交流活动。通过教科书互审,双方增进了彼此对教科书内容的全面了解,同时也指出对方教科书中有关本国历史内容描述的不当之处。这样的学术交流活动一直持续至今。随着近年来对国际理解教育的强调,两国教科书对彼此历史的描述较以前有了很大改善。但是,双方教科书在涉及民族、领土、主权和意识形态等重要历史问题时,依然存在很大分歧。目前两国对比问题都十分重视,各学术团体和个人为此都在积极进行学术层面的研究和交流。

   需要指出的是,在过去的交流与沟通中,彼此对教科书的关注点多集中在他国教科书对本国历史描述所存在的问题上,而对于他国教科书中有关本国历史描述的重要内容、视角以及评价等方面关注度相对较低。随着教育部重点课题“国外中小学教材有关中国内容的研究”的展开,我们对韩国教科书的研究也随之进入全面而较为系统的研究阶段。在研究过程中,关于韩国教科书中存在的重要问题如国家民族疆域问题、领土主权问题、选材问题等不可回避、也无法回避,必须积极深入地着手进行。除这一重要问题外,韩国教科书中对历史内容叙述方式的特色,也是我们需要关注的研究课题,这也是国外教科书研究的重要价值所在。

   本文将重点对韩国教科书中有关中国的历史内容描述展开论述,希望这块“他山之石”能够对中国历史教科书的研究和编写有所启发,从而推动我国中学历史教科书事业的发展进步。

  

一、拟研究的主要韩国教科书及中国印象


   韩国教科书采取审定制,涉及历史教学内容的教科书版本多种多样。它们既有初中与高中的学段差异,也存在着历史科与社会科、世界史与本国史课程类型的不同。本文研究的对象是4家出版社的12册教科书,包括:2009年版金星出版社的初中《社会1》《社会2》、高中《世界史》;2009年版中央教育振兴研究所的初中《社会1》《社会2》、高中《韩国近现代史》;2009年版知学社的初中《社会1》《社会2》;2008年版教育人才资源部的初中《国史》、高中《国史》;2008年版知学社的高中《世界史》;2008年版金星出版社的高中《韩国近现代史》。其中,韩国教育人才资源部和中央教育振兴研究所代表着国家级的编写水准,而金星出版社和知学社出版的教科书在国内发行量较大。就教育课程的选取而言,韩国初中《社会》是一门综合课程,旨在帮助学生运用历史学、地理学、社会学等多学科知识来综合理解当代社会,其中第一和第二册涉及较多中国史内容;初中《国史》、高中《国史》以及高中《韩国近现代史》均属于韩国本国史,因地缘关系的因素影响涉及诸多中国史的内容,且多围绕韩中关系展开;《世界史》课程的中国史内容所占比例颇大,学科性特征尤强,以古代、近代、现代为时序,涉及政治、经济、文化和社会等方面。

   根据以上收集、翻译和整理的韩国教科书中国历史内容的基础数据库资料,我们大体对韩国教科书中有关中国历史内容形成了一个整体印象:中国史内容在不同版本、不同类型的韩国中学教科书中所占比重最大,特别是中国古代史部分,不但内容丰富,而且对中国古代文明成就予以高度评价;中国近代史部分虽然略少,但因两国近代相同的遭遇,所以对这段历史有着共同的回顾,并对中国近代的多舛历史命运予以深切理解和同情;而现代史部分内容则偏少,主要围绕中国共产党夺取政权、“文化大革命”、中国改革开放和经济发展等主题进行叙述,而且颇费笔墨地集中在新中国社会主义前进道路中的问题上。其中,关于中国史内容的描述,从历史发展阶段、主要内容选取到对主要历史事件所持观点及其评价大体上与中国历史教科书相一致;但在具体描述中也存在着一些问题,有些问题还比较严重,需要进一步沟通、交流与交涉。

   作为中国历史教科书的编写者、研究者,从韩国教科书对中国历史的描述中,我们也发现其中有不少描述方式或内容选取颇具特色,值得我们学习和借鉴。笔者结合中国历史教科书的具体情况,对韩国教科书有关中国历史内容描述特色进行初步探究,并求教于业内同仁。

  

二、韩国教科书中有关中国历史内容描述的特色

  

   1置于世界史背景下的中国史内容视角更广阔

   韩国教科书十分注重世界历史的普遍联系性。无论是描述本国历史,还是对世界历史的描述,都将重要历史史实置于世界历史的大视野和大背景之下,这是韩国教科书描述的显著特色。在韩国教科书的体系结构中,中国史属于世界史的范畴,将中国历史置于世界史背景下进行描述,视角显得更加广阔,中国历史在世界历史中尤其东亚历史中的地位与作用更加凸显。

   以知学社2009年版初中《社会1》为例:全书共设十个单元:

   一、地区和社会探索

   二、中部地区的生活

   三、南部地方的生活

   四、北部地方的生活

   五、亚洲和非洲的生活

   六、欧洲的生活

   七、美洲和南太平洋岛国的生活

   八、人类社会与历史

   九、人类的起源和古代文明的形成

   十、亚洲社会的发展和变化其中涉及中国历史内容的有三个单元:

   五、亚洲和非洲的生活

   1经济增长的东亚

   (1)自然环境和历史文化背景

   (2)经济发达的日本

   (3)中国的开放政策和经济增长

   2文化多样的东南亚及南亚 九、人类的起源和古代文明的形成

   1人类的起源与文化的产生

   2中国与印度的古代文明

   (1)中国文明的产生

   (2)印度文明的产生

   3中东的古代文明

   十、亚洲社会的发展和变化

   1东亚文化圈的形成和传统社会的发展

   (1)社会变化突出的春秋战国时代

   (2)建立中央集权国家的秦汉统一帝国

   (3)形成东亚共通性文化的隋唐时代

   (4)公民文化与新留学发展的宋朝

   (5)北方游牧民族的发展与征服王朝的支配体制

   (6)实现中国传统文化发展和变革的明清时期

   (7)我国的发展

   (8)幕府政权和日本的发展

   从韩国教科书的目录中可以看出,其将中国历史置于世界史的大背景、置于太平洋时代东亚文化圈的描述,视角非常突出;用“形成东亚共通性文化”来定义“隋唐时代”也只能是在这种宏大背景、广阔视角下才能概括出来,也才能给隋唐在东亚历史中的地位和作用赋予更高的定位和评价。在教科书正文具体描述中,这种特色更加明显。如在“东亚出现共同的文化要素”中,该教科书写道:

   唐朝的文化对统一新罗、渤海、日本、越南等产生了很大的影响。于是形成了儒教、佛教、汉字、制度等东亚文化的共同特征。这种文化要素在各地以多样化的形式出现。

   随后对这种共同特征的多样化形式加以一一描述:

   首先,在我国,高句丽、百济、新罗发展,开始了三国时代。三国时代的人将自己独特的文化和从中国接受的文化传播到日本,对日本古代文化的形成做出了重要的贡献。7世纪中叶,统一三国的新罗形成了灿烂的佛教文化。……7世纪中叶,日本接受唐朝和新罗的先进文化,通过大化改新确立了以君王为中心的国家。之后,定都并改国号为日本。但8世纪末,迁都平安京(京都)之后,贵族掌握了政治。这时,日本人开始使用了片假名。

   这样,将唐朝文化置于东亚文化圈这样一个大背景下进行描述,既突显了唐朝对东亚各国的影响及其历史地位,同时也建立起各国间文化传承的联系,有利于学生在宏大的时空范围内更全面而客观地把握历史。

   反观中国历史教科书的体系结构,中国史和外国史通常是分开编写,对中国史内容的组织编排自成体系,视角单一,这就使得中国历史教科书里中国史内容缺乏世界史的背景,视角相对显得狭窄。如《中国历史》“第6课:对外友好往来”,主要讲述了唐朝与日本、新罗和印度的友好交往,课文分列“遣唐使和鉴真东渡”“唐与新罗的关系”“玄奘西游”三个目,将唐朝与日本、新罗和印度三个国家的友好关系分别并列叙述,但没有涉及唐朝与新罗、日本、印度各国彼此之间的文化交流与互相影响。因而,学生只知道唐朝与每个国家相互之间的友好往来,对彼此之间的联系与影响无从获知,头脑中很难建立起世界历史的内在联系和逻辑。学生对历史的认识也只能停留在知识层面,认识不到唐朝是东亚乃至世界文化中心之一的历史地位,不利于学生国际视野和全球意识的养成。这是“就中国史认识中国史”的弊端。

   即便是世界史部分,根据历史课程标准的规定,课程内容也是更多着墨于欧美等发达国家的描述中。中学历史教科书中关于亚非拉的内容涉及少之又少,也无法就东亚的历史设置专节进行讲述,本来涉及不多的中国历史内容也多放置在课后的“自由阅读卡”中。以义务教育课程标准实验教科书《世界历史》为例,上册共八个单元,涉及亚非拉历史的有“第二单元亚洲和欧洲的封建社会”中的“第4课亚洲封建国家的建立”,“第三单元古代文明的传播与发展”中的“第7课东西方文化交流的使者”和“第五单元殖民扩张与殖民地人民的抗争”。在“第4课亚洲封建国家的建立”中,正文部分只列出“大化改新”和“阿拉伯国家的建立”,课后自由阅读卡中列出“古代朝鲜”,中国只字未提;“第7课东西方文化交流的使者”列出“阿拉伯数字的由来”“元朝宫廷中的意大利人”两目,自由阅读卡中列出“阿拉伯帝国与中国的交往”。除此之外,“第6课古代世界的战争与征服”课后自由阅读卡设有“罗马帝国与东汉帝国”;在自由阅读卡“欧洲最早的印刷机”和“英国东印度公司”中有对中国只言片语的描述。下册八个单元中,涉及亚非拉历史的只有第六单元“亚非拉国家的独立和振兴”,中国历史几乎消失,仅出现在二战中苏联出兵“中国东北和朝鲜”。

可见,中国的世界历史教科书基本是中国以外的以欧美为主的发达资本主义国家的历史,中国历史很难在世界历史中寻得一席之地。将中旧史个别历史事件引入世界历史背景之下的,除自由阅读卡“欧洲最早的印刷机”和“英国东印度公司”中讲到“13~14世纪时,中国人最早发明的造纸术和活字印刷术辗转传到欧洲”和“东印度公司还把罪恶的魔爪伸向中国等其他地方”以外,其他内容基本谈不上是世界历史中的中国,更无法体现中国在世界历史发展进程中的地位和作用。这与亚洲史叙述比重占全部教科书内容的42%、中国史占世界史分量19.4%的韩国世界史教科书形成鲜明对比和明显差距。(点击此处阅读下一页)

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《历史教学月刊》, 2013(7):49-57

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