樱庭弓子:一位日本学者眼中的杨绛

——专访庆应义塾大学樱庭弓子教授
选择字号:   本文共阅读 12456 次 更新时间:2016-07-05 21:39:39

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樱庭弓子   周俊  
《洗澡》中也有知识分子的自我反省和对时局的批评讽刺。

   我记得杨绛曾在《隐身衣》(《将饮茶》代后记)一文中说过,“天之生材也不齐,怎能一律均等”,“人的志趣也各不相同的”。我想正如杨绛先生所言,每个人的作用都不一样,贡献也不一样,人不一定都要做同样的事情。每个人关心社会的方式不同,我想杨绛先生在以她的方式关心着这个社会。八jiu风波时,钱钟书、杨绛夫妇都有署名。1946年6月7日开始的国共15天停战协议时期,《周报》在1946年6月15日发表时评文章《十五天后能和平吗》,钱钟书、杨绛、周建人、茅盾、郭沫若、田汉等42名知识分子都在该文章中阐述了对时局的看法。杨绛当时写道,“假如党比人民重要,党的权力比国的命运重要;为维持党的权势,宁可依附外力——那么,虽曰内战,一半儿不由内。便是借外力暂时压「平」,几时能「和」?”。应该说,钱钟书、杨绛夫妇对于时局一直是有自己的看法的,在该抵抗的时候,他们做了知识分子应有的抵抗。

1946年6月15日《周报》的封面(藏于东京大学东洋文化研究所)

《周报》中杨绛的言论(藏于东京大学东洋文化研究所)

《周报》中钱钟书的言论(藏于东京大学东洋文化研究所)

  

七、对中国知识分子公共性的理解

  

   爱思想:有关知识分子公共性的问题,有人认为知识分子应该不断地向社会传递自己的看法,也有人认为知识分子应该和现实社会、政治保持一定的距离,一门心思做自己的学问。围绕这个问题,中国的知识分子之间似乎出现了一种分裂的现象,有一种焦躁不安的氛围。樱庭教授如何认识这个问题?另外,在樱庭教授看来,中国知识分子的优点是什么?缺点是什么?

   樱庭:知识分子公共性的问题,从个人的角度而言,我觉得日本也同样存在。目前,日本政治产生了很大变化,我觉得情况有些危险,知识分子如果保持沉默恐怕不行。但是每个人都有自己的做法,也不能强求。知识分子首先是人,才能谈理想和学问,需要依托社会才能生存,如果日本的政治情况不断恶化,健康的社会基础就会崩溃,知识分子也会随之失去赖以生存的社会基础,自身的学问和研究也就无从谈起了。同时,也须考虑一个问题,就是知识分子在政治当中能起到什么作用,能起到多大的作用。

   例如,如果让我参与政治,我的言行也很难说具有说服力,可能需要更有能力的人来做这个工作。这可能是个囚徒困境。究竟如何做,才能对社会做出贡献呢?这恐怕是一个值得深思的问题。总之,我觉得知识分子至少要对身边的时事保持高度的关心,不能视而不见,该发言的情况必须要发言。关于中国知识分子的优缺点的问题,我觉得我不够资格评论。如果硬是要说的话,优点应该是非常坚决不会犹豫,善于构建比较宏大的叙事框架,喜欢参与讨论等等。缺点的话,可能是不够细致,另外实证性方面有些欠缺。当然,研究领域不同的话,情况肯定有所区别,研究历史的中国学者肯定也有许多缜密实证的学者。如果真挚地追求学问的话,我想应该是没有国别之分的。这些都只是我个人的一点感觉。

  

八、当前日本的时局与知识分子现状

  

   爱思想:刚才您谈到了日本的问题。据我了解,您似乎加入了反对安保法案学者会。反对安保法案学者会在日本社会也是一个热门话题,当中聚集了大量的学者。能不能简单介绍一下这方面的情况?

   樱庭:是的,我是反对安保法案学者会的成员。目前加入的学者大约有1万4千人左右,大家都不赞同强行采用安保法案的行为。以前,我是一个不太关心时事的人,怕麻烦。但是,现在我觉得日本政治真的变的有些危险,特别是311事件(福岛核电站泄漏问题)后,我开始意识到政府有意在隐瞒一些事情,例如,福岛核电站现在也处于泄漏状态,安保法案的问题也没有进行准确的报道。日本政府在对媒体实行控制,虽然不会直接拘捕不听话的记者,但是日本政府会间接地影响媒体的收益,从而控制言论。

   如果媒体都和政府捆绑在一起,我认为这可能是二战之后日本最大的危机。按这样的情况发展下去,日本可能沦为独裁国家。有兴趣的朋友可以关注自由媒体人岩上安身创办的IWJ网站(Independent Web Journal),上面有许多不同于日本政府言论的新闻信息。总而言之,在“近代”的各种矛盾开始逐渐凸显的今天,我认为,与中国的近代化轨迹一同横跨20世纪的杨绛先生的“言语”,对于日本人而言非常具有参考价值。此次意外地接受访谈,也成为了我个人回顾、重新思考自身路程的一次机会。衷心感谢。

  

   影像资料由樱庭教授提供。

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