张德胜 张云飞:我们的世界观

选择字号:   本文共阅读 1036 次 更新时间:2016-06-19 18:38:25

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张德胜   张云飞  
必须忘我奉献,这些都是和自私本性相违背的,所以都消极应付不真心做好事,还要时常的说些假话来掩饰自己,在这样自私之心的心态下,社会发展慢,物质少,生活穷困。

  

   所以集体生活,平均主义是人的内心里极为反对的,不适合人的本性的,不能再回去的。

  

   释放私欲带来的许多问题,是否根本无法解决呢?这个可以办。

  

   现代西方世界比较成功的办法就是不用鼓励你应该做什么、只是限制你不能做什么,美国、西欧有较好经验。首先他们放开私欲,自由是美国文明的核心。不再禁锢心灵了,你可以放开的努力奔跑,但是你不能撞到别人,这是你的一根红线,这红线就是法律,你只能在法律允许的范围内任意活动。可以经商,演戏,搞科研,发明,从政,开工厂,可以在无数多的领域上,发挥你的才能来满足你的私欲。

  

   这样的做法是开放的,不同于中国的封建社会,想要私欲得到满足,只能在科举这一条道上施展,这就扼杀了无数的各行各业专能人才。

  

   美国释放私欲再用法律画线,使得胜出者不在道德上欠分,因而可以尽情使尽你的才能,并可心安理得享受你的财富。

  

   但是这也并非完美,这就是法律的红线由谁来画,可以画红线的人肯定倾向于对自己有利,这也是由自私的本性决定的。

  

   事物总是彼此消长的,针对这一情况,美国还有一套民主问责的程序,来监督、处理红线画的是否公正。

  

   但是这样做又使的问题向另一方向发展,目前美国政府的现状是,问责机制强有力,政府作为就缩小,甚至无所做为,以免担责,中国政府的强力反腐也导致许多官元以不做来应付。

  

   阴阳不可分割,祸福相依,绝对的好与绝对的不好,都是不可能存在的,大自然的现象也是这样,不可能总是阳光明媚的春天,黑夜和暴风雨是不可能消除的,人们只能追求相对好,或好的最大化罢了。

  

   三、普世价值与文明碰撞

  

   哈佛教授亨廷顿曾于上世纪末语预言,未来的世界冲突就是个文明间的碰撞。亨氏说的很对,当今世界的许多冲突都是由美国急于推行他的普世价值论引起的。阿拉伯之春,颜色革命,和对伊朗的制裁等,都是与伊斯兰教,或其他教派的不相容。

  

   美国在全世界推行他的普世价值论,美国认为自由,民主,平等,人权为核心价值的理论对全世界都适用,其他的文化如宗教习俗的酋长婚姻,萨达姆,卡扎菲的暴君、独裁等应尽快铲除。

  

   中国的权威政治也是不符合美国的普世价值观的。美国要用普世价值论统一世界,甚至不惜动用武力,这也造成了很多无辜平民的死伤,和美国推行的人权至上就自相矛盾了,所以这急于求成的普世价值论就成了新霸权理论,像拔苗助长一样,不但无利于世界,反而使落后的国家和地区雪上加霜。

  

   美国急于用普世价值论统一世界的目标,是脱离实际的,不可能实现的,这个会在后文来说。

  

   1、先说操之过及问题

  

   我们先用善良的想法来推测美国的用意。美国急于世界范围内提升文明,用普世价值理论来推进世界文明的进步,惠及全球落后地区落难的人民。即便真是这样的想法,虽然用意很好,但超之过急也是不行的。

  

   文明的提升和人类的进化一样,是一个漫长的过程,如植物,动物的生长一样,需要有发育的时间,是需要自我发展而非外在合成的一样,如同人的器官的更换,是会遭自体排斥的,虽然你自己的器官损害不能用了,外来器官会帮你,但是还是要排斥,这似乎难以理解,但事实就是如此。

  

   俄国文学家托尔斯泰,早年的一个名叫《一个地主的早晨》中片小说,就写的是这种思想的一个故事:一个年轻的地主发现他家的庄园里有一些穷苦的农民,他在一个早上走访了四户农奴,他要把她们解放出来,过上不再贫困的好日子。

  

   结果他大失所望。虽然他真诚的劝告,但这四户没有一户接受他的帮助。他们几乎共同的理由就是,俺们祖祖辈辈就从这样的日子过来的,如果改变了这样的日子,可能会有不测的风险。

  

   鲁迅也写过,中国人对于已成之局委曲求全,对于新生之物求全责备。鲁迅可能没有看过托尔斯泰这篇小说,他不知道外国人也是宁可委曲求全,而不敢冒险变化的。

  

   建国初期一些随军南下的北方人,在广州等南方城市定居了下来,他们几乎在南方过了六十多年,还没完全适应南方的生活习惯,初始的记忆是根深蒂固的。

  

   中国著名的社会学家费孝通有一个著名的观点——文化自觉。落后的人民在不自觉的时候,是不能提升的。

  

   人在不想学的时候是灌不进东西的,只有在自己想要、想学的时候才会吸收新东西。

  

   国民党的失败在于他要扮演上帝,给人民送慈善,百姓却不接受;共产党则要人民自己当家作主,自己解放自己,所以共产党成功了。

  

   2.是否应该用普世价值论统一世界。

  

   企图用一种理论统一世界的尝试和实践在历史上有许多次,宗教曾用圣经、古兰经等宗教理论统一世界,马克思的共产主义观也曾要统一世界,拿破仑,希特勒,都曾要统一世界,但是都失败了,当今美国推行的颜色革命的行动也在遭受失败,为什么会这样,屡试屡败呢?

  

   在这根本上违背了自然发展的规律,我们生存的世界就是一个生物多样性的世界。

  

   道法自然,人类是自然之子,自然的属性人不可能没有。大自然多姿多彩的,动物、植物都千奇百怪的,有无数个品种。难道我们能要求不再生出有刺的树或草,地球上只有鲜花和招人喜爱的不长刺的树吗?

  

   有文学家说世上绝没有两片完全相同的树叶,却为什么要叫人类统一思想呢?统一是绝对,大自然中无数的树也都没有两片绝对一样的,所以绝对是不存在的,追求绝对就是错误的?

  

   3.未来的世界应该什么样。

  

   文化多元文明一致是发展方向。文化是一个地区或群组的生活方式和习惯,文明是文化发展的阶段。比如保护动物理念的形成,就是文化发展一定阶段形成的成果。

  

   文化多样化如同植物和动物的品种多样行,不单调有新奇的,像百花园而不是一种花,人类各民族的文化也都各有特色,非常悦人耳目,统一了岂不大刹风景。

  

   但文明应趋向一致,比如植物,比如大山中的各种树,尽管你长的神态各异,但都是需要阳光的。文明就像是人类的阳光,文明提的越高,就会有越多的人享受它的普照而温暖,但是有的植物生长在阴沟里,突然给了强光会受伤甚至会被灼死,所以一定要慢慢来,而对于那些适应了阴暗生活的物种,不妨由他的本性,任他去吧?

  

   为什么非要统一呢,帮他反而害了她也是常有的,还是和而不同,多元共存,相安无事才好?

  

   4.文明靠什么来推行。

  

   以前先进文明在侵略落后文明中也传播了文明,先进的技术或武器被落后的国家学来了,先进的制度法律等,也在传播,但以前的传播主要靠的是武力和枪炮,美国在中东也用枪炮,当今世界科技爆炸,互联网时代里所有信息,全球共享,文明的传播不用武力,却不可阻挡,连朝鲜这样极为封闭的国家也是难以阻挡的?

  

   全球的人们都在信息的海洋里看到文明的阳光,也会慢慢的感到文明的光的温暖与美好,逐渐的就产生了文化自觉,自己要!

  

   这时的状态可以用物理学的定理——耗散理论来解释,后文要专讲。大家在文化形态上保持多样性,就是时下讨论较多的,是多元共存。在文明上提供一些像阳光一样温暖的价值观,让全球人共享,是未来的地球人共有的幸福生活,而不仅是美国人和中国人,我们都是地球人。

  

   作者 张德胜 张云飞

   2015年9月19日 校正

  

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本文责编:川先生
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